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第一六七章 遺珠于淵(第1頁)

來漢代越久,就越發深刻覺得士族這兩個字的分量。

就眼前的這一個城池,有誰會相信裡面居然半數都與袁家有關?

就連斐潛現在所居住的小院,也是屬于袁家的地産。可以說袁家在汝南南陽這一帶,不論是大小縣城都有這樣的産業,堪比後世的那些什麼萬某……

漢代的士族分為五個等級,第五等是鄉間豪強,有一片土地,大都有自給自足的田莊,擁有一批僮客、賓客等依附人口。

第四等是大姓。也就是鄉間豪強發展到一定的階段,開支散葉,子孫繁多成為了一片區域内遠近略有名聲的姓氏,例如後世也常有什麼陳家莊,馬家寨等等,均是在此列。

第三等就是大族。大姓經過曆代人員的努力,已經成為滲透到各個層面,通過血緣關系擁有大量的宗族人口。這種依附人口和宗族人口逐漸形成了私人武裝(部曲),因此在這個階段,基本上都會修築較大的塢壁用以自保。

此時的大族已經是一方的顯貴,主持鄉裡清議,品評鄉裡人物,甚至可以影響到政治官員的選拔。

而大族之上,要成為望族,就不是那麼容易了。

望族,顧名思義就是要有名望,而名望的首要前提條件,就是家族中要有名士。沒有名士的豪強士族最多隻能稱為強宗,不能稱為望族。

名士的的作用不僅是代表家族的發言者,更是家族文化的傳承人,通過保持家族的文化修養,通過經學舉薦而入仕途,逐漸成為了漢代重要的社會力量。

在望族之上的,便是冠族。

也就是舉世之冠的意思。

到了這一類的冠族,有較長時間的家族的文化沉澱,同時曆代也有衆多的子弟通過經學入仕,甚至達到累世公卿的地位。他們招收弟子、門生、征辟掾屬,形成終生的門生故吏。當幾代人不斷的經營發展過後,冠族的門生故吏遍布天下,他們就成了士大夫階層的領袖,進而成為影響政治、經濟、意識形态的門閥大族。

袁家就是如今天下的冠族。

除了袁家之外,還有弘農的楊家,太原的王家……

袁紹、袁術四世三公,門生故吏遍布天下,具備全國性的影響,各地州郡長官、官吏、名士與袁氏都有極其密切的往來。

斐潛猜測這也是袁隗膽敢孤身留在洛陽,而袁術、袁紹分别在黃河南北各自盤踞的最重要的原因。

袁隗此舉頗有些像後世武裝份子,身上捆綁着袁家的大量門生故吏,所以也膽敢大刺刺的在董卓面前晃悠,雖然袁隗自己沒有明刀明槍的跟董卓硬幹,但是那小眼神和那小身段都無不體現出“你動我試試”的濃濃的挑釁之意……

因此斐潛才覺得自己如今實在是太過渺小,自己的名字,若是離開了在荊襄之地,其他的地方的士族,還有誰聽過?還有誰會關注?

漢代的名望,真不是你想有就能有的。

斐潛聯想起之前看三國的什麼電視劇的時候,當時就覺得為何徐州那個白胡子陶謙要三讓徐州?難道陶謙不想留給自己兒子一份産業麼?

現在想想,陶謙也是迫不得已,真的是無奈之舉,自己的兒子沒有名望,就算是強留了,估計就會和劉表之子劉琮一樣,馬上就會有人生出異樣的心思。

而這種心思的後果往往非常嚴重。

人心永遠是屬于最難猜測的哪一個部分。

現如今,斐潛就發現自己在猜測人心這個方面所耗費的腦力,到了漢代之後似乎用的越來越多了,有時候想想若是在後世都這麼用心,說不定早就往上爬到高位了。

果然人的潛力都是逼出來的……

就比如現在手中的這一封書信。

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