若山根據曆代祖先的經驗做出的判斷沒錯,兩村三百多名壯年男子中最終有五十一人練成了開山勁,若山便把這些人集中起來專門修煉,同時也操演最精銳的軍陣。至于其他人沒必要再繼續無謂地苦練下去,便回到日常的勞作中。在這一年的時間裡,兩族的日子過得都很苦,天天累得半死的那些壯年男子自不必說,而其他人的食物也不像以前那麼豐富了,因為勞作的人少了,而壯年男子們需要的供養卻更多,如此堅持一年時間已是極限,連兩族的儲備都快耗盡了。好在山爺的目的終于達到了,不僅讓三百多名壯年男子都輪流接受了軍陣訓練,還集合了五十一名練成開山勁的強大戰士。人數看似不多,但已接近這兩個村子能長期供養的極限。也就是在這種古樸的原始部族中,族人們才會日複一日承受最艱苦的鍛煉煎熬,而不會有怨言或異心。假如換一個地方、換一個年代、換一種環境,就算用同樣的方法,也絕不可能在三百多名壯年男子中就能有如此之多的人練成開山勁,三千人中能練成五十人就不錯了。……兩族開始這一番大動作的時間,就在虎娃找到太昊遺迹後不久。族人輪番修煉開山勁的地方,就是路村外至斷崖邊那片開闊的平地上。大人們都很忙,而虎娃這麼小的孩子也幫不上忙,所以誰都沒有太關注他。三年的時間過去了,若山操演精銳軍陣已成,他将這批人帶到了中央谷地駐守,無論有魚村何時攻伐,路村和花海村都能随時應對。這五十一人中大部分隻是練成了開山勁,其中約有十餘人則功夫更深、已初步掌握了武丁功,但短短幾年時間内當然尚未修煉到極緻境界。他們平時在中央谷地也會從事勞作,但每天都要堅持習練開山勁,假如太長時間不練功的話,功力便會漸漸退失。虎娃問過大人,族人們都在幹什麼?水婆婆告訴他山爺在教人練功、要打造一支精銳戰陣,而虎娃還太小,所以還無法加入其中。其實在水婆婆的心目中,并沒有打算讓虎娃這麼出色的孩子将來也去修煉開山勁,等到他的年紀差不多了,還是要盡量設法指引其真正邁入初境的。同樣的問題,虎娃也問過山神。理清水則告訴他山爺是在練兵,以防備意外的沖突、為了更好地保護族人。山神還告訴虎娃,若山教族人練的開山勁,其實很像早年巴國國君訓練精銳親衛的功法,修煉的過程非常艱苦、想練成也不太容易。理清水知道開山勁的隐患,他本人沒有教過虎娃什麼别的秘傳功法,當然更不會教他開山勁,隻是講解了其修煉的原理。開山勁可能是一條“取巧”的捷徑,能夠獲得類似初境或者二境的某些神奇之效,在專注的苦練中感受到力量的運轉,再洗煉形骸追求強大的力量。理清水也很明白地告訴虎娃,這些人并沒有真正地邁入初境,如果将來他們想繼續突破三境,需要回頭從初境重新開始,因為他們并沒有體悟到那條道路的本源。但話又說回來,如果這些人當初就能突破初境得以修煉的話,山爺也用不着以如此方式教他們苦修開山勁了。因為接觸到這樣的話題,虎娃的問題就越來越多了,很多是與修煉無關的,理清水開始告訴他越來越多的事情。諸如山中各部族的情況,包括地處偏遠、很少與外族打交道的妖族村落。山神也講到了山外的巴原、古老的巴國以及近世的内亂紛争等等事情,虎娃都是當故事來聽的。虎娃至今尚未走出過這片蠻荒,卻在太昊遺迹中了解到很多山外的事情。理清水不僅要讓這個孩子在修煉中感悟天地自然之道,也要讓他在成長中了解世間諸事。虎娃當然也聽說了巴原七煞以及巴原九丘的故事,非常好奇與神往。但理清水并未告訴虎娃自己就是清煞,更沒說自己的名字叫理清水、是清水氏一族的祖先,虎娃隻知他是山神。虎娃也曾問過山神,清水氏一族為何會在一夜之間消失?山神則告訴虎娃暫時不要問這個問題,等到可以告訴他的時候,自會有人告訴他。這兩人之間的交流比較特殊,因為理清水從不露面隻用意念,而在虎娃心目中,面對的是自幼便跟随族人所祭奉的山神。當山神告訴他不要再問某些問題的時候,他當然不會去繼續追問。就在虎娃正式突破三境的一個半月之後,他和盤瓠又一次悄悄來到了太昊遺迹中。以往他都會剝出兩枚蓮子,自己吃一枚、喂盤瓠也吃一枚,而那些從水中撈出的蓮蓬一直就放在白玉祭壇上。假如不吃蓮子,便再去挖一截藕莖,這是盤瓠最喜歡幹的事情。但無論是吃蓮子還是挖藕莖,事先都要征得山神的同意。這次白玉祭壇上又多了一枚發光的琅玕果,虎娃入坐後便随口問了一句:“山神,這發光的果子也可以吃嗎?”這随口一問竟将山神給問住了,理清水過了一會兒才答道:“這果子當然可以服用,卻不能像别的果子那樣吃,它是天地間的菁華氣所凝煉。”意念中伴随着解釋,所謂菁華氣,無形無質不可見,是天地萬物所勃發的生機,來源于天地間蘊化生靈的氣息。有些地方可能并無生靈,卻具備了孕育生靈的環境和條件,在漫長的歲月中若機緣巧合,生靈就會出現。當生靈出現之後,伴随着自然的演化過程,人們能夠感受到這種氣息。太昊天帝曾留下一套秘法傳承,就叫菁華訣,此訣專修旺盛的生命力、所追求的極緻境界就是生機綿綿不絕。登天之徑有八層九轉七十二階,一路破關重重而上不知要經曆多少歲月,不僅需要修煉中的各種機緣,更需要青春鼎盛的長久壽元,否則未臨盡頭便生機已絕,終究還是一場空。菁華訣本身可能并不是直接指引人邁過登天之徑的秘法,但其中卻蘊含着長生久視的玄妙。随着修為更高,修士壽元也會比一般人更長久,但隻要沒有邁過登天之徑,終究是有盡頭的。修煉菁華訣者,其實就是在修煉自身的生機,相比同等修士擁有更長久的青春與壽命。理清水并沒有告訴虎娃,他當年教過若山和若水一套秘訣,就是菁華訣。這兩人皆已修行入門,但至今亦未達到大成之境,他們也不知這套法訣的名字。虎娃又好奇地問道:“那這發光的果子也是助益修煉之物,它應該怎麼服用呢?”理清水又沉默了。琅玕果号稱不死神藥,當然可以服用,但煉化它最少要有四境修為,而在六境修為時服用,靈效才能達到最佳,可是虎娃怎麼才能服用此果呢?它可不像五色神蓮的蓮子和藕莖那樣,就算浪費了靈效也可以當成普通的食物吃。、先天地生(上)五色神蓮的主要靈效是洗煉形骸、祛除傷病、化解毒患、補益元氣,使人達到一種完美“無病”的狀态,雖不能真正地“不死”,但這也是追求長生的根基。而琅玕果凝煉了天地萬物中所蘊含的最純粹的生機,它不像五色神蓮那樣有些部位既可煉藥、有些部位又可直接服用。琅玕果是沒法直接吃的,普通人的腸胃也吸收不了。當年太昊天帝便是在此遺迹中悟出菁華訣并流傳後世,他當時就是得到了不死神藥琅玕樹的啟發。琅玕樹能汲取天地間缥缈無形的菁華氣、結出琅玕果,每一枚琅玕果便是一縷菁華氣所凝煉,無中生有化而成形,散發出象征着永恒生命力的瓊光。菁華訣就是在模拟這個過程,采取煉化天地間的菁華氣,尋求那生機不絕的道之本源,所結之“果”便是修煉者的形神。而服用琅玕果,當然對修煉菁華訣有極大的助益靈效。理清水也曾想過,假如若山或若水能夠邁入六境,那麼就賜給他們琅玕果并教以服用煉化之法,可助這兩人菁華訣大成。如此雖不是真的長生久視,但至少也是青春永駐、壽元極為長久了。可是一直等到今天,這一帶蠻荒中最出色的兩位後輩修士并未突破六境。
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