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第94頁(第1頁)

可是工師之職實在太特别了,不僅必須得有,國君也應當派一個人來擔任,這是對山水城地位的認定與支持。任命一座正式受封之城的工師,不論此城廓多小多偏遠,此人都必須至少擁有四境修為。這片蠻荒中原先還有兩位四境修士,就是魚梁和大毛,但如今這兩人也都不在了。、共工(上)若山本人倒是有五境修為,但他是城主不可能兼任工師,巴原上也沒有任何一座城的城主兼任工師。那麼剩下的唯一一位四境以上的修士就是若水,可是以若水的脾氣,當然不可能在山水城擔任什麼工師,所以也隻能請國君派人來了。但一位至少擁有四境修為的修士,在哪裡都能過得舒舒服服,何必要到這麼偏僻的蠻荒中,成天和一群深山野人在一起,做一個連城廓都尚未建成的工師呢?所以封建山水城沒什麼問題,但是任命與派遣工師,卻讓國君很為難。既然西嶺大人這麼能幹,此番在意外波折中還搞定了大局,那麼這件事,國君也讓西嶺去想辦法。西嶺幾乎訪遍了國都附近的高人隐士,不出他的預料,沒有人願意接這個吃力不讨好的苦差事,但他最後好歹還是說動了辛束。辛束勉強答應西嶺出任山水城的工師,但也有個條件,當那片蠻荒有合适的人選可以繼任的時候,他就會解職離去。西嶺當然忙不叠地點頭,并連聲感謝。辛束曾随西嶺出使過那片蠻荒、了解各部族的情況,也清楚那裡發生的事情,當然是最好不過的人選。同時辛束還有一個身份,他是赤望丘的傳人,身後有龐大的勢力支持,但在相室國中卻極少有人知曉。這個身份也有可能為山水城帶來更多的幫助——西嶺就是這麼想的。辛束要求西嶺不要将自己這個身份透露給别人,西嶺當然也不會多事,很自覺地替辛束保守了這個秘密,沒有告訴任何人。對于一座城廓來說,工師大人究竟是幹什麼的?在很多時候,它是個受人敬畏但又不好幹的職位,主要職責是掌管工事。工師至少也是四境修士,擁有神通法力、能人所不能,有些依靠普通的人力物力很難完成、或者不可能完成的工作,就需要工師大人動手——比如尋找合适的礦石,煉化精鐵并制作成兵師要求的武器。還有一種情況往往也需要請工師解決,比如修建城廓時,有某塊巨石怎麼也弄不到合适的位置上,那就要看工師大人的手段了。由此可知,工師雖然地位很高、很受人尊敬,但很多修士都不願主動擔任這個職務,往往需要國君和城主來任命,任命者還得很客氣地請求對方答應。工師還有一個非常重要的職責,就是掌管城廓所轄地域内修士的情況。哪裡有人突破了初境,哪裡有修士從二境突破到三境……這些消息,工師大人都要及時了解與掌握。另一方面,工師也應該與轄境内所有三境以上的修士相熟,有事則可以與他們聯系并尋求幫助。很多事情,僅靠工師一人之力是完不成的,他還需要更多的幫手。三境以上的修士,就可以打造一些常人很難制作的器物,也擁有在普通人看來不可思議的神通手段,所以能成為工師求助的對象。但這種人自己修煉得好好的,通常不喜歡被打擾,也有可能不給工師面子。但對于大部分修士而言,自己也說不定有事會求助于工師,而且他們也生活在城廓的地盤中,所屬的村寨與家族更有可能向工師求助,所以一般都不會得罪工師,通常都會建立良好的關系、承諾有事時能幫忙則幫忙。像這樣的修士,在民間也被稱為“共工”。所謂“共工”并非特指某一個人,而是指某一類人,這個稱呼是從炎帝時代流傳下來的。神農天帝在人間時曾為一代開國之人皇,号稱炎帝,後世繼天子位者也都以炎帝為号。炎帝當國時,号召天下所有三境以上的修士出力幫助民衆,以換取所享受的供養。這是一種号召而非命令,因為普通人也不可能強求修士以神通法力幫忙,隻能盡量去請求而已。而在炎帝的時代,所有三境以上的修士,隻要願意以神通法力為民衆打造器物、建造工程,都可以被稱為“共工”,意思就是“共有之工師”。後來軒轅天帝崛起,成為新一代開國人皇,在世間亦稱黃帝。黃帝為天子時,則明确了一種制度。國中三境以上的修士,承諾有事可相助各城工師,便能得到賞賜與供養,在需要他們幫忙的時候,得聽從征召效力。但這種征召也不是随叫随到,修士們的承諾通常都是有條件的,比如得到什麼樣的供養、便每年為城廓或國君出手幾次,隻要完成了承諾,至于其他的事情則全憑自願或需另行協商了。而民間還有一些修士,他們可能行遊各方,每到一地,偶爾也會接受當地居民的請求、出手幫他們做一些事情,在民間也被稱為共工——這是炎帝時代的遺風。至于炎帝時代之前,太昊天帝也曾為開國之人皇,立國号為“華”,世稱青帝,後世曆代天子也以青帝為号。但由于其年代過于久遠,詳細情況如今已經不太清楚了。如今巴原上的國度與城廓,也有共工制度,各城廓設立工師之職,掌管轄境内的“共工”情況。所以“共工”并非官職,隻是民間的一種尊稱,而很多人本身地位就很高,也許并不需要這種尊稱。比如辛束來到山水城擔任工師大人,這裡可以登記為共工者目前隻有蠱辛、宵白、月牛兒、若山、若水等人,還有另一批二境修士在将來或許會有希望。若山身為城主,也可以成為共工,就看他自己願不願意了,而實際上,這些人都沒什麼不願意的。工師大人還兼有一個職責,就是盡量設法指引各部族有天賦的年輕人邁入初境得以修煉,并将他們推薦給國都中的學宮。如今巴原各國并無學宮,但官方還是會發掘與培養修士的,這也是為城廓和國家發現人才的大事,并非工師一人之責。由官方培養出來的修士,通常都要立誓為城廓與國度效力,這也是約定俗成之規。這麼看工師的職責很多啊,簡直是三頭六臂也忙不過來,但實情并非如此。工師也有自己的助手,而且在那樣的年代,人們平常的事情很少,所以設一官職,往往會負責多種事務。辛束的來到,當然受到了若山城主以及山水城長老會的熱烈歡迎,他們很感謝這位高人。而樹得丘上的理清水卻在暗自冷笑,這裡隻有他知道辛束的底細,此人是赤望丘的傳人,願意從國都跑到山水城做工師,必然另有目的。憑借工師的身份,辛束可以很順利地掌握這一帶所有修士的情況,哪個部族中有人突破了初境,又有哪位修士從一個境界突破到更高的境界,都是工師所要了解的。如果理清水在這裡找到了傳人,也必然擺脫不了赤望丘的監控。辛束曾在中央谷地中向西嶺表明了赤望丘傳人的身份,但他開口時以法力攏住了聲息,樹得丘上的理清水也是聽不見的。他隻在掌心亮了一下赤望丘的信物,随即就收了起來,而且當時所有人的注意力都在戰陣那邊,沒人注意到他這個動作,理清水應該也不會。理清水在樹得丘上,雖能知道蠻荒中發生的事情,但他的元神感知已經受到了極大的限制,與尋常人所見沒什麼兩樣,更重要的是,他也不可能無時無刻都察知山中每一處的情況。當時的理清水,必然也和大家一樣關注着若山怎麼收拾魚大殼,幾乎不可能察覺他這個稍縱即逝的動作。可惜辛束失算了,理清水早就清楚那場沖突的結果會怎樣,所以根本沒關心魚大殼怎麼耍,一直就重點盯着從山外來的這些人。結果也許是走運,理清水恰好瞥見了辛束手心中赤望丘的信物。

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