吐魯番的葡萄熟了:那些都是親孫子孫女啊!
獨自飛翔:一日殺三子,兒子都不在乎,何況孫輩。
百忍成金:李玢算有良心的,把兒女都帶出來了。李亨的和政公主、甯國公主直接被丢在長安自生自滅。
驕傲的豬豬:這兩公主也猛,蜀軍造反,直接登城樓拉弓射箭。
百忍成金:甯國公主後來和親回鹘,和政公主是唐朝難得智慧不用于弄權而用于國家的公主,結果死于生育。
是誰羨慕哭了劉徹不說,他早年因為無子差點皇位不穩,結果李唐皇室十幾幾十的生,若非一輪輪戰亂和宗室大逃殺,往後不知養出多麼龐大的宗室人口。
糊糊:“後嗣對皇帝重要,對女性當權者更為重要,因為她們天然缺乏禮法支持。
古時後宮是不能上廳堂的,所以後妃要掌權就要臨朝,從秦始皇開始皇帝的命令專稱制、布告公文稱诰;後妃掌權之後其命令自然也要上升到皇帝的級别,于是就叫稱制。
封建時代由皇後、皇太後或太皇太後等女性統治者代理皇帝,掌握國家最高權力、行使皇帝權力稱為臨朝稱制。
兩千餘年一共有十餘位臨朝稱制的女性,最為知名的西漢呂雉、東漢鄧綏、北魏的馮太後、唐朝的武則天、北宋的劉娥,以及清朝末年的慈禧太後。
從她們臨朝稱制的時期身份是太後就知道,借由傳統孝道代持君權。
這裡面又分兩類,有親生兒子的和沒親生兒子的。
臨朝稱制的太後末期都面臨同一個問題,和羽翼漸豐的小皇帝之間的分歧。
感情是難以衡量的東西,但在傳統的家庭氛圍中,母親更代表溫情的一面,母親殺兒子亦或兒子反弑生母,需要的勇氣不是一星半點。
說得難聽點,弑父可能考慮權利争端,但弑母或許就是沒人性。
由于男性和女性當權者生育成本不一樣,所以女性當權者的每一個子嗣都非常珍貴。
對沒有子嗣的女性當權者而言,身後名和家族全憑繼任者的良心。
鄧綏先後擁立漢殇帝和漢安帝,以女君之名親政長達十六年。興滅國,繼絕世,皇後之冠,号稱和熹盛東漢。但死後家族卻遭遇滅頂之災,族人或死或廢或流放,幾乎無一幸免。
劉娥和北魏馮太後是另一種結果,為政得當,和繼任者感情深厚,所以死後哀榮。”
吃不飽的大可愛:劉娥也差點翻車,劉娥去世後宋仁宗才知道生母是李宸妃,并且李宸妃可能是被害死的。于是派兵包圍了劉氏親眷的府邸,幸好後來開棺發現李宸妃被以厚禮下葬。仁宗才去劉娥靈柩前焚香祭拜,哭着說,自今以後,大娘娘一生清白了!
仰望星空:這不是野史麼!
言不由衷:狸貓換太子是野史,但仁宗确實是生母養母都去世後才知道身世。
我愛花花:然後仁宗為了提攜母族,坑了親生女兒。
糊糊:“有兒子的女性當權者面臨兩個任務,第一執政,第二保證帝系在自己子孫中傳承。
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