糊糊:“武則天親手殺女的傳聞從哪裡開始,沒錯,又是《新唐書》和《資治通鑒》。
《新唐書》對這段曆史的記載是:昭儀生女,後就顧弄,去,昭儀潛斃兒衾下,伺帝至,陽為歡言,發衾視兒,死矣。又驚問左右,皆曰:後适來。昭儀即悲涕,帝不能察,怒曰:後殺吾女,往與妃相讒媢,今又爾邪!由是昭儀得入其訾,後無以自解,而帝愈信愛,始有廢後意。
《資治通鑒》成書略晚于《新唐書》,是司馬光個人對曆史的解讀,立足點放在評價曆代政治得失,閱讀對象是皇帝。也就是說,司馬光寫《資治通鑒》的初衷,是通過對政治得失分析,給後世君王治國提供一面鏡子。
《資治通鑒》的記載是:會昭儀生女,後憐而弄之,後出,昭儀潛扼殺之,覆之以被。上至,昭儀陽歡笑,發被觀之,女已死矣,即驚啼。問左右,左右皆曰:皇後适來此。上大怒曰:‘後殺吾女!’昭儀因泣訴其罪。後無以自明,上由是有廢立之志。
從文字内容看,《資治通鑒》基本采用了《新唐書》的記載,隻是措辭稍有不同,将武則天殺女,由含糊的斃,改成了更具體的扼殺。
心理活動、行動細節一一描寫,仿佛編纂者就在案發現場。和武則天要借頭風之症害死李治一樣。
關鍵還是得看武則天的敵人怎麼說的,駱賓王的《讨武曌檄》,其中有一句:以虺蜴為心,豺狼成性,近狎邪僻,殘害忠良,殺姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。
天底下壞事都幹過,但沒有殺女也沒有殺子的事。
殺子傳聞又從何而來?長子李弘四歲被立為太子,二十四歲暴卒。
李治以皇太子‘慈惠愛親,死不忘君’诏令追谥李弘為‘孝敬皇帝’,以天子禮儀厚葬于洛陽郊區的唐恭陵。
父親給兒子追封皇帝,古往今來頭一份,‘愛子’無疑。
但李弘不是母親的貼心棉襖,反而對着幹,比如奏請讓蕭淑妃的女兒出嫁。”
彩雲之南:和劉盈借保護劉如意之名,往呂後心口上插刀子一樣。借友悌行叛逆之事。
吐魯番的葡萄熟了:蕭淑妃的女兒三十歲沒出嫁,鍋該是李治的吧!當爹的都記不起還有兩個女兒,還能怨後媽!
言不由衷:這點事可能不合武則天意,但不至于弄死親生兒子。
糊糊:“李顯李旦作為小兒子,雖然幾經廢立,但都活着。真正讓武則天背上殺子嫌疑的,其實是李賢。
傳聞李弘不是武則天親生的,而是她的姐姐韓國夫人生的。
大緻有三條證據,李弘、安定公主、李賢三個孩子出生時間太接近,幾乎是一年一個。
其次李賢就出生在武則天去祭拜昭陵的途中,一般孕婦會格外避免舟車勞頓。
最後就是武則天對李賢不好,找不到一點溫情的記錄。
但這些都很容易駁斥,武則天的身體非常好,不是能拉多少石弓,揮舞多長的刀,但她曆經多次生育,政務繁忙,八十餘歲精神康泰,沒有任何重病記錄,不是身體好是什麼!
而且孩子生在祭拜昭陵的路途中,周圍除了宮女宦官,還有大臣,更不可能作假。
十個指頭有長短,中間的孩子最容易被忽略,李賢性格又倔強,不受武則天疼愛有可能的。”
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