戶部尚書曹竹虛說:他的一位族兄從歙縣到揚州去,途經朋友家。當時正值盛夏,氣候炎熱,曹兄的朋友請他到書房坐坐,書房寬敞涼爽。晚上,曹兄想要住在書房裡,朋友說:“這間書房有鬼魅,夜間不能住。”可是這位曹兄堅持要睡書房。到了半夜,有個東西從門縫中蠕動着進來了,薄得像一張厚紙片兒。進來後,這個怪物漸漸展開變成人的形狀,原來是一個女子。曹兄一點兒也不害怕。女子忽然披頭散發吐出很長的舌頭,作出一副吊死鬼的樣子。曹兄笑着說:“頭發還是頭發,隻是稍微亂了點兒;舌頭還是舌頭,隻是稍微長了點兒。這有什麼值得害怕!”女子忽然把自己的頭顱摘下來放到了書案上。曹兄又笑着說:“有腦袋尚且不足以懼怕,何況是無頭呢!”鬼魅技窮,突然不見了。曹兄由揚州返回時又住進了這間書房,半夜時,門縫裡又有東西蠕動着進來。怪物才一露頭,曹兄就唾了一口道:“又是這個讓人掃興的東西!”怪物竟然沒有再進來。這與嵇中散的故事相類似。虎不吃醉漢,因為醉漢不知道害怕。大體上是因為害怕就會心亂,心亂就會神散,神一散鬼魅就可能趁機而入。不害怕就會心定,心定就神志集中,神志集中邪惡就侵犯不了。所以記載嵇康故事的人,說嵇康“神志清朗,鬼慚愧地離去了”。
董曲江說:默庵先生任漕運總督時,官署裡有土神、馬神兩座祠堂,而隻是土神有配偶。他的小兒子倚仗自己有才能而氣盛驕傲,說土神是滿臉胡子的老頭,不該有漂亮的妻子;馬神年輕,做他的配偶倒正合适。于是就把土神妻子的偶像移到了馬神祠裡。不一會兒他的小兒子昏倒不省人事。默庵先生知道了這件事,親自禱告,把土神妻子的偶像又搬了回來,他的小兒子這才蘇醒過來。又聽說河間學署中的土神也配有女子偶像,有位訓導官說學署是學習的地方,不可塑有女人像,于是另建了一座小祠堂,把女子偶像遷了過去。土神依附在他年幼的孫子身上說:“你的理由雖然正當,實際上懷着私心,你隻是打算擴充你的住宅罷了,我不服你。”訓導正侃侃大談古禮,突然被土神說中了心思,非常害怕,一直到任期結束,也沒敢住在學署。這兩件事差不多。有人說:“訓導遷女像還按着一定的禮節,而董家少年亵渎神靈太過分了,受罰應當更重一些。”我認為董家少年隻不過是年輕狂妄,訓導卻是骨子裡藏着私心,要為自己謀利;表面上卻講出一套公理,叫人說不出什麼來。如果土神不揭露出他的真正用意,人們還會以為他能夠整肅祀典呢。《春秋》的大旨着重揭露人的用心,凡事苛求動機,由此看,訓導受罰應當重于董少爺。
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