節日,得有節日的氣氛。
篝火是必不可少的。
一堆堆篝火堆燃起,人們圍着篝火堆唱唱跳跳,有火烤着,不會覺得冷,還能烤上食物。
節日還是小商販賺取外快的好時候。各村的人拖家帶口到鎮上來參加阿母節看熱鬧,總得吃飯喝水歇歇腳吧?這便有了消費需求,也就有了小販經營的空間。
那些身上有殘疾,經營不了牧場、養殖場的人,平時靠族中的低保和做手工活計幹活,論起收入,比起那些身強體壯的要差上許多。
狩獵、鐵甲軍、護城衛、畜牧養殖戶,是最富的,同時也都是在拿命掙錢。打仗狩獵的自不必提,高風險,随時會沒了性命。
養殖同樣好不到哪裡去。羊、鹿都是從野外抓回來繁育的,野性十足,遇到野人過去抓它們,跑不掉的時候,便用角頂,尥蹶子踹,若是讓羊角、鹿角紮進肚子裡,紮破内髒,以現在的醫療技術,根本沒得救。野兔、食草的魚類攻擊力差,但很容易招惹來狐狸、狼、蟒蛇等動物,這時候也得靠養殖戶拿起弓箭武器狩獵。修建籬笆牆,壘田梗全都是重體力活,累,還容易被隐藏在木頭裡的、水裡、土裡的蛇蟲咬傷。原始森林,又水草豐富,最不缺的就是危險動物。哈會縫針,但僅限于處理感冒發熱、醫治皮外傷等,遇到受内傷、骨折的,幾乎沒什麼辦法。高風險,高強度,同樣也是高回報,因此最富。
那些做手工活計的,安全,不需要太大的體力,收入相對要差一些,在篝火節上賺些外快補貼家用,還能多多置辦幾身新衣賞,添幾件新家具。
景平安在舉行完開幕儀式,領着徵、舒、猛、虹她們參觀了一圈,便早早地離場了。
她倒是想像大家夥一樣載歌載舞,邊吃烤串邊看熱鬧,感受一下節日氣氛,但随着族群越來越好,她的聲望越來越高,會引起人群聚集大家頂禮膜拜的,再不是幾年前還能跟遊魚族女王一起擠在人群中邊吃烤肉邊聊天的時候了。
景平安隻能默默退場,給了呱、辰、雨很多鐵币,讓他們盡情撒歡,幫她玩。
鐵币是年初新出的貨币。
目前各族交易,毛皮是硬通貨,适用于大宗交易,很多時候小件交易遇到找不開的情況。銀子找不開,還可以剪一個角,絞成碎銀子用。毛皮找不開,剪一塊下來,那價格跌得可不是一點半點,估價完全不一樣。整塊虎皮,跟破了個洞的虎皮,那是上等虎皮跟劣等虎皮的區别。
賣毛皮換鐵器,拿肉找零?人家不需要呀,人家的肉吃不完,人家隻需要鐵器,怎麼辦?經常會出現被迫多花毛皮換回自己不需要的東西,又或者是毛皮迫于無奈地花到的不需要的東西上,而導緻需要的東西沒毛皮買的情況。
景平安便以目前産量最稀少的鹿皮定為硬通貨标準,在此基礎上,參照硬币,鑄造鐵币,面值為一百、五十、十、五、一。
目前冶鐵鍛打技術還處在嚴格保密狀态,加上模具做得精細,仿造難度極大,哪怕守着礦山,也不用擔心出現假币。鐵器比毛皮更貴重,鑄造鐵币的各項成本加起來,比它的面值要貴得多。這附近就這麼幾個族群,這麼點人,誰要是能起個冶煉爐鑄假币,還不如造刀具更有前途。再就是鐵币不是鋼崩,它不耐存放,久了會生鏽,需要拿到族裡的兌币所,把鏽币兌換成新币,如果出假币,很快就能發現。
鐵币的兌換直接跟毛皮挂鈎,市場上流通的鐵币都是用毛皮兌換出來的,這樣即避免了通貨膨脹,也省了景平安去揪着頭發計算金融體系要怎麼運轉的功夫。
景平安剛出赤岩鎮,便見到身穿華麗白狐皮的遊魚族女王單手抱着一個兩歲多點的小遊魚族娃娃,領着族人從河邊方向走來。
她笑着迎過去,伸手抱住遊魚族女王的娃,說:“遊寶寶,叫安姨。”
小遊魚族娃娃奶聲奶氣地喊:“安姨。”熱情地送了景平安一個香香,摟着景平安的脖子,好奇地朝着熱鬧的赤岩鎮方向望去,伸手指向那邊,說:“看看。”
景平安心說:“我要是和你媽過去,大家沒法玩了。”她說:“呱她們在那邊。”
遊魚族女王把女兒交給身旁的護衛帶去找呱她們。她擡手向河邊一指,示意:去碼頭。
景平安與遊魚族女王并肩行走,往碼頭去。
遊魚族女王扭頭打量眼已經快長到她肩膀高的安,還是挺不理解安造一個阿母雕像崇拜的景象,問:“你為何不稱王?”卻把一尊雕像的地位推那麼高。
景平安說:“赤岩族以前隻有首領沒有王,旱災的時候,野人族群、吼吼族群都出過好多王,亦都轉瞬便沒了。在這之前,各個族群是相互獨立生存的,哪怕是從同一個族群分離出去的,最好的結果也就是像山崖族、赤岩族這般友好往來,成為兩個族群。野人并有真正有過王,也沒有遊魚族這樣的凝聚力。”
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