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作者：嶽來

第一夜，《道前》。由禮生拿二胡，以彈唱為主，歌頌死者的生平功德。

第二夜，《串花》。和尚表演走步，對詩，展現其飄逸步伐，能夠在地獄行走自如。口吐蓮花，則是說服閻羅的本領。

第三夜，《拜塔》。和尚吟唱，帶舉靈牌的孝子拜見五方揭谛。

第四夜，《遊香》。和尚吟唱，帶死者子孫、舉靈牌的孝子在法堂内遊走，意親友相送，送出十八層地獄。

第五夜，《過橋》。和尚吟唱，帶死者子孫們在假奈何橋前念經。表示送其過橋，前往轉世投胎。

——論湘楚地區民間迷信之六天五夜老道場

從派出所錄完口供回來，柴家人開了一個緊急會議。商讨後面聯大奶奶的喪葬怎麼辦？

“還能怎麼辦？一切喪事從簡。現在又死了那麼多人，各家都忙活各家的事情去了。醫院的人也回不來。一切從簡，能退就退。”柴德扉是聯大奶奶玄孫（五代），現年65歲。也是本次喪事東家孝子。

柴德扉是反對喪事大辦的人，他主張殡葬館兩天一夜即可。隻不過老人家的後事，輪不到直系兒孫插嘴。不然就會扣一個不孝子孫的帽子。他得看柴家老六的臉色。

柴家老六，柴家最年長的老者，140歲。活着已經挺累了，聯大奶奶的事，還得他主事。一般事件他隻是點點頭，或者搖搖手以表示他的态度，說話都費力。人老，但是腦子還好使。這次，他也受了不少驚吓，剛做完護理回來。

六天五夜的到場是柴家老六點頭應允的。老人們去世沒啥念想，走的時候熱熱鬧鬧的就行了。六天五夜是逝者最後一次将親朋們聚集起來的活動，子孫們獻孝心，也得支持。再說，現在也不差這點錢。

可是，今日，柴家老六也不敢表态了，勉強舉起頭，看了一下會議現場，牙闆下費力的蹦出來幾個字，“老滿怎麼沒來？”

柴老滿，柴德扉遠房叔叔，柴家現在的有在外打拼能力的老人中最有說服力的人。在外地做生意，他的見解是老人們最能接受的。

“老滿心髒不好，回去了！”督官（喪事外姓管事的）趙明應聲。事情辦成這樣，他也是不想的。畢竟他是督官，事情從他手裡發生，有愧于東家。

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