第二十章無悔付出最新章節，第1頁_太虛一夢證大道免費全文閱讀

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也許神魂在這太虛幻境中并不需要休息。想來也是，做夢哪還需要休息嘛！所以，太上老君立即又顯化出了第三十二章來：

“道常無名，樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物将自賓。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，知亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。

譽道之在天下，猶川谷之于江海。”

這章簡單，就是說：

道一般說來都沒啥顯赫之處的（無名），唯存一點——樸實！

這在前面章節說過，人之守道，就要達到抱樸守一才行。亂來就是虧天下、亂天下的行徑。

道雖然顯得無足輕重的樣子，但這世上沒有啥子能夠讓它臣服的。即世間一切必須依道而行。背道而馳，終是自取滅亡。

統治者們（侯王）若能堅守道的原則，天下萬事萬物都會自然而然順應服從（賓，賓服）他們。

天地陰陽二氣一混合，就産生甘露，人們并沒有控制命令它而它自然就分布均勻了。

一直以來這社會約定而成的那些起碼規則制度（即始制）就給大家定下了其行為權限，并頒布告知了天下的（即:“有名”）。

大家知曉這些制度存在，并也準備按照那樣來約束自己（即“夫以将知止”）。曉得按照那些起碼的制度準則來自覺約束自己，就不會有危險了（殆，危殆也）。

可以這樣說，“道”對于世間而言，其實是大家都該遵從的，一切都最終歸結于遵不遵守“道”的問題上。

這好比川谷小溪支流終将納入江海一般。

太上老君對此也是颔首認可。然後又顯化出第三十三章來：

“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志，不失其所者久。死而不亡者壽。”

這章接着上一章講守道的意義。前面幾句算是鋪墊，落腳在自知、自強、自守等加強自身修養的重要性上，最終升華、概括出守道而存其道者，雖身死而道不消，永遠受人們尊重的意義。

“知人者智，自知者明。”是說能看清别人的人是智慧的，能認識清楚自己的人才算真正透徹、通達、明智的。這樣才可能成為一個明君。

這與後來我們所說的“人貴有自知之明”的語義上是有所區别的。

老子在前面第十六章就強調過要“緻虛極，守靜笃”，其中就有審視自身及萬物之意。

即作為統治者，不能老是碌碌地為外物牽着走，流于膚淺則容易被世間聲色犬馬所惑或繁雜鎖事羁絆，從而看不清核心的本質的東西，就把握不住治理社會的要旨。

當然，此處更強調要自覺審視自己，要時刻堅守本心，不要迷失了自己！

“勝人者有力，自勝者強。”是說戰勝别人，隻能說明力量強大。而戰勝自已，才是真正的強者。

老子此處說這，是希望統治者通過自修，能克服外物誘惑而堅守本心，戰勝自己的世俗欲望，從而具有真正的強者心态。

這意思與現在體育競技中所說的戰勝自己也差不多，隻是針對層面不同而已。

“知足者富”并不是指物質上的富有，而是指精神上的富有。

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