第36章禮記(2)
臨祭不惰。祭服敝則焚之,祭器敝則埋之,龜策敝則埋之,牲死則埋之。凡祭于公者,必自徹其俎。
卒哭乃諱。禮,不諱嫌名。二名不偏諱。逮事父母,則諱王父母;不逮事父母,則不諱王父母。君所無私諱,大夫之所有公諱。《詩》、《書》不諱,臨文不諱。廟中不諱。夫人之諱,雖質君之前,臣不諱也;婦諱不出門。大功小功不諱。入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。
外事以剛日,内事以柔日。
凡蔔筮日:旬之外曰遠某日,旬之内曰近某日。喪事先遠日,吉事先近日。曰:“為日,假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。”
蔔筮不過三,蔔筮不相襲。龜為蔔,策為筮,蔔筮者,先聖王之所以使民信時日、敬鬼神、畏法令也;所以使民決嫌疑、定猶與也。故曰:“疑而筮之,則弗非也;日而行事,則必踐之。”
君車将駕,則仆執策立于馬前。已駕,仆展軨、效駕,奮衣由右上取貳綏,跪乘,執策分辔,驅之五步而立。君出就車,則仆并辔授綏。左右攘辟,車驅而驺。至于大門,君撫仆之手而顧,命車右就車;門闾溝渠,必步。
凡仆人之禮,必授人綏。若仆者降等,則受;不然,則否。若仆者降等,則撫仆之手;不然,則自下拘之。客車不入大門。婦人不立乘。犬馬不上于堂。故君子式黃髪,下卿位,入國不馳,入裡必式。
君命召,雖賤人,大夫士必自禦之。介者不拜,為其拜而蓌拜。祥車曠左,乘君之乘車不敢曠左;左必式。仆禦、婦人則進左手,後右手;禦國君,則進右手、後左手而俯。國君不乘奇車。車上不廣欬,不妄指。立視五巂,式視馬尾,顧不過毂。國中以策彗恤勿驅。塵不出軌。國君下齊牛,式宗廟。大夫士下公門,式路馬。乘路馬,必朝服載鞭策,不敢授綏,左必式。步路馬,必中道。以足蹙路馬刍,有誅。齒路馬,有誅。
凡奉者當心,提者當帶。
執天子之器則上衡,國君則平衡,大夫則綏之,士則提之。
凡執主器,執輕如不克。執主器,操币圭璧,則尚左手,行不舉足,車輪曳踵。立則磬折垂佩。主佩倚,則臣佩垂。主佩垂,則臣佩委。執玉,其有藉者則裼;無藉者則襲。
國君不名卿老世婦,大夫不名世臣侄娣,士不名家相長妾。君大夫之子,不敢自稱曰“餘小子”;大夫士之子,不敢自稱曰“嗣子某”,不敢與世子同名。君使士射,不能,則辭以疾;言曰:“某有負薪之憂。”侍于君子,不顧望而對,非禮也。
君子行禮,不求變俗。祭祀之禮,居喪之服,哭泣之位,皆如其國之故,謹修其法而審行之。去國三世,爵祿有列于朝,出入有诏于國,若兄弟宗族猶存,則反告于宗後;去國三世,爵祿無列于朝,出入無诏于國,唯興之日,從新國之法。君子已孤不更名。已孤暴貴,不為父作谥。居喪,未葬,讀喪禮;既葬,讀祭禮;喪複常,讀樂章。
居喪不言樂,祭事不言兇,公庭不言婦女。
振書、端書于君前,有誅。倒策側龜于君前,有誅。龜策、幾杖、席蓋、重素、袗絺绤,不入公門。苞屦、扱衽、厭冠,不入公門。書方、衰、兇器,不以告,不入公門。
公事不私議。
君子将營宮室:宗廟為先,廄庫為次,居室為後。凡家造:祭器為先,犧賦為次,養器為後。無田祿者不設祭器;有田祿者,先為祭服。君子雖貧,不粥祭器;雖寒,不衣祭服;為宮室,不斬于丘木。大夫、士去國,祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫,士寓祭器于士。
大夫、士去國:逾竟,為壇位鄉國而哭。素衣,素裳,素冠,徹緣,鞮屦,素簚,乘髦馬。不蚤鬋。不祭食,不說人以無罪;婦人不當禦。三月而複服。
大夫、士見于國君,君若勞之,則還辟,再拜稽首;君若迎拜,則還辟,不敢答拜。大夫、士相見,雖貴賤不敵,主人敬客,則先拜客;客敬主人,則先拜主人。凡非吊喪、非見國君,無不答拜者。
大夫見于國君,國君拜其辱。士見于大夫,大夫拜其辱。同國始相見,主人拜其辱。君于士,不答拜也;非其臣,則答拜之。大夫于其臣,雖賤,必答拜之。
男女相答拜也。
國君春田不圍澤;大夫不掩群,士不取麑卵。
歲兇,年谷不登,君膳不祭肺,馬不食谷,馳道不除,祭事不縣。大夫不食粱,士飲酒不樂。
君無故,玉不去身;大夫無故不徹縣,士無故不徹琴瑟。士有獻于國君,他日,君問之曰:“安取彼?”再拜稽首而後對。
大夫私行出疆,必請。反,必有獻。士私行出疆,必請;反,必告。君勞之,則拜;問其行,拜而後對。國君去其國,止之曰:“奈何去社稷也!”大夫,曰:“奈何去宗廟也!”士,曰:“奈何去墳墓也!”國君死社稷,大夫死衆,士死制。
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君天下,曰天子。朝諸侯,分職授政任功,曰予一人。踐阼臨祭祀:内事曰孝王某,外事曰嗣王某。臨諸侯,畛于鬼神,曰有天王某甫。崩,曰天王崩。複,曰天子複矣。告喪,曰天王登假。措之廟,立之主,曰帝。天子未除喪,曰予小子。生名之,死亦名之。
天子有後,有夫人,有世婦,有嫔,有妻,有妾。天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大蔔,典司六典。
天子之五官:曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五衆。
天子之六府:曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨,典司六職。
天子之六工:曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工,典制六材。五官緻貢,曰享。
五官之長,曰伯:是職方。其擯于天子也,曰天子之吏。天子同姓,謂之伯父;異姓,謂之伯舅。自稱于諸侯,曰天子之老,于外曰公;于其國曰君。
九州島之長入天子之國,曰牧。天子同姓,謂之叔父;異姓,謂之叔舅;于外曰侯,于其國曰君。其在東夷、北狄、西戎、南蠻,雖大,曰子。于内自稱曰不谷,于外自稱曰王老。庶方小侯入天子之國,曰某人,于外曰子,自稱曰孤。天子當依而立,諸侯北面而見天子,曰觐。天子當甯而立,諸公東面、諸侯西面,曰朝。
諸侯未及期相見曰遇,相見于郤地曰會。諸侯使大夫問于諸侯曰聘,約信曰誓,莅牲曰盟。
諸侯見天子曰臣某、侯某;其與民言,自稱曰寡人;其在兇服,曰适子孤。臨祭祀,内事曰孝子某侯某,外事曰曾孫某侯某。死曰薨,複曰某甫複矣。既葬見天子曰類見。言谥曰類。
諸侯使人使于諸侯,使者自稱曰寡君之老。天子穆穆,諸侯皇皇,大夫濟濟,士跄跄,庶人僬僬。
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