第255章漢朝黃帝篇(14)
文帝還在邊地建立馬苑36所,分布在北部和西部,用官奴婢3萬人,養馬30萬匹。在民間,同樣獎勵老百姓養馬,以滿足邊防對馬匹的需求。
這些措施産生了積極的作用:改變了單一輪換屯戍的制度,既有利于對邊郡的開發,又大大加強了抗擊匈奴的防禦力量;有利于休養和生息,使内地的社會經濟迅速地恢複和發展;為後來漢武帝徹底解決匈奴問題打下了基礎。
民族
文帝即位後,不僅内政複雜棘手,邊事也十分嚴峻,在國力不強的情況下,面對“胡強南勁”的形勢,漢文帝采取了正确的策略,赢得了較好的外部環境。
匈奴
自白登之圍以來,漢廷對匈奴實行和親政策,雖然收到了一定效果,但是并不能根本解除匈奴貴族的威脅,雙方一直處于戰和不定的狀态。
漢文帝在位期間,繼續對匈奴和親。文帝前元三年(前177年),匈奴右賢王背棄和親之約,率數萬大軍侵占河南地(今NMG伊克昭盟地區),并進襲上郡(今陝西綏德地區),殺略漢民,威脅長安。雙方雖未交兵,但這次用兵是西漢自白登之圍後對匈奴第一次大規模的軍事行動,表明西漢王朝并不甘于和親政策。
文帝前元六年(前174年),冒頓單于死,其子稽粥即位,号老上單于。文帝前元十四年(前166年)冬,老上單于親率14萬大軍入北地郡,進占朝那(今甘肅平涼西北)、蕭關(今甘肅固原東南)、彭陽(今甘肅鎮原東南),燒毀中宮(秦宮,故址在今甘肅固原),前鋒直抵岐州雍(今寶雞鳳翔)、甘泉(今陝西淳化西北),距長安僅200裡,直接威脅西漢王朝的統治中心。文帝得報,立即命中尉周谷、郎中令張武為将軍,發車千乘,騎十萬,屯駐長安附近,防衛京師;又拜昌侯盧卿為上郡将軍,甯侯魏遫為北地将軍,隆慮侯周竈為隴西将軍,東陽侯張相如為大将軍,成侯董赤為前将軍,大發上郡、北地、隴西等處兵馬車騎迎擊匈奴,苦戰月餘,老上單于方退出塞外,而漢軍逐出塞即還,不能有所殺。從此,匈奴日已驕,歲入邊,殺略人民畜産甚多,雲中、遼東最甚,至代郡萬餘人。西漢王朝深以為患,不得不遣使者複與匈奴修好和親。
文帝後元四年(前160年),老上稽粥單于死,其子軍臣立為單于,仍以中行說為親信,積極準備攻漢。
文帝後元六年(前158年),軍臣單于絕和親之約,對漢發動戰争。他以6萬騎兵,分兩路,每路3萬騎,分别侵入上郡及雲中郡,殺略甚衆。劉恒急忙以中大夫令勉為車騎将軍,率軍進駐飛狐(今山西上黨附近);以原楚相蘇意為将軍,将兵入代地,進駐句注(今山西雁門關附近);又派将軍張武屯兵北地,同時,置三将軍,命河内守周亞夫駐屯細柳,祝茲侯徐悍駐棘門,宗正劉禮駐霸上,保衛長安。此時,匈奴騎兵已進至代地句注邊,邊境烽火警報連連告急。漢軍經數月調動,方抵邊境地區。匈奴見漢軍加強了守備,遂退出塞外。漢軍也罷兵撤警。
南越
戰國秦漢時期,中國東南沿海一帶及嶺南一帶,聚居一種支族衆多的越族,被統稱為“百越”。居住在嶺南地區的越人,因地處“楚之南”,被稱為“南越”。秦始皇三十三年(前214年)統一嶺南,在這裡設置了桂林、南海、和象三個郡。秦末農民戰争起義爆發後,行南海郡事的趙佗自立為王。
漢高祖時,趙佗接受“南越王“封号,從此“稱臣奉漢約”,成為西漢王朝下的一個屬國—南越國。呂後統治時期,對南越實行經濟封鎖政策,趙佗即以兵戎相見,與漢王朝分庭抗禮。
文帝即位後,改變扼殺政策,采取安撫政策,向南越提供發展生産所需的鐵器、農具、馬牛羊等。并派人修葺趙佗在真定(今河北正定)的祖墳,置守邑,歲時祭祀。又撤掉進攻南越的軍官,拜趙佗的兄弟做官。然後,遣陸賈再次出使南越。在文帝誠意的感召下,趙佗謝罪稱臣,從而再次赢得了發展經濟的有利條件。到武帝時期,嶺南地區經濟文化發展已有較大發展。
漢文帝對周邊少數民族不輕易用兵,盡力維持相安友好關系,以禮相待,兄弟相稱,這對于加強中原人民與周邊少數民族人民之間的團結,增進友誼,起了很好的作用,進一步促進了漢朝時期各個民族之間的融合,對中華民族的形成和發展做出了貢獻。
曆史評價
兩漢
袁盎:夫曾參以布衣猶難之,今陛下親以王者修之,過曾參孝遠矣。夫諸呂用事,大臣專制,然陛下從代乘六傳馳不測之淵,雖贲育之勇,不及陛下。
司馬遷:
漢既初興,繼嗣不明,迎王踐祚,天下歸心;蠲除肉刑,開通關梁,廣恩博施,厥稱太宗。[59]
孝文皇帝即位二十三年,宮室、苑囿、狗馬、服禦無所增益。有不便,辄弛以利民。嘗欲作露台,召匠計之,直百金。上曰:“百金,中人十家之産也。吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以台為!”身衣弋绨,所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵,皆瓦器,不得以金、銀、銅、錫為飾,因其山,不起墳。南越尉佗自立為帝,召貴佗兄弟,以德懷之,佗遂稱臣。與匈奴結和親,後而背約入盜,令邊備守,不發兵深入,恐煩百姓。吳王詐病不朝,賜以幾杖。群臣袁盎等谏說雖切,常假借納用焉。張武等受賂金錢,覺,更加賞賜,以愧其心。專務以德化民,是以海内殷富,興于禮義。
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孔子言:“必世然後仁”“善人之治國百年,亦可以勝殘去殺”。誠哉是言!漢興,至孝文四十有餘載,德至盛也。廪廪鄉改正服封禅矣,謙讓未成于今。嗚呼,豈不仁哉!
文帝時,會天下新去湯火,人民樂業,因其欲然,能不擾亂,故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井,遊敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪!
路溫舒:文帝永思至德,以承天心,崇仁義,省刑罰,通關梁,一遠近,敬賢如大賓,愛民如赤子,内恕情之所安,而施之于海内,是以囹圄空虛,天下太平。
賈捐之:孝文皇帝,闵中國未安,偃武行文。
許嘉:孝文皇帝除诽謗,去肉刑,躬節儉,不受獻,罪人不帑,不私其利,出美人,重絕人類,賓賜長老,收恤孤獨,德厚侔天地,利澤施四海,宜為帝者太宗之廟。
劉向:①文帝遵漢家基業初定、重承軍旅之後,百姓新免于幹戈之難,故文帝宜因修秦餘政教,輕刑事少,與之休息,以儉約節欲自持,初開籍田,躬勸農耕桑,務民之本,即位十餘年,時五谷豐熟,百姓足,倉廪實,蓄積有餘。然文帝本修黃、老之言,不甚好儒術,其治尚清淨無為,以故禮樂庠序未修,民俗未能大化,苟溫飽完結,所謂治安之國也。其後匈奴數犯塞,侵擾邊境,單于深入寇掠,賊害北地都尉,殺略吏民,系虜老弱,驅畜産,燒積聚,候騎至甘泉,烽火通長安,京師震動,無不憂懑。是時,大發興材官騎士十餘萬軍長安,帝遣丞相灌嬰擊匈奴,文帝自勞兵至太原、代郡,由是北邊置屯待戰,設備備胡,兵連不解,轉輸駱驿,費損虛耗,因以年歲谷不登,百姓饑乏,谷籴常至石五百,時不升一錢。……太宗時民重犯法,治理不能過中宗(即漢宣帝)之世……文帝即位二十三年,日月薄蝕,地數震動,毀壞民廬舍,關東二十九山,同日崩潰,水出,河決酸棗,大風壞都,雨雹如桃李,深者厚三尺,狗馬及人皆生角,大雪蝗蟲。……推此事類,似不及太[中]宗之世,不可以為升平。②故若文帝之仁賢,不勝其善,世俗褒揚,言其德比成王,治幾太平也。然文帝之節儉約身,以率先天下,忍容言者,含咽臣子之短,此亦通人難及,似出于孝宣皇帝者也。如其聰明遠識,不忘數十年事,制持萬機,天資治理之材,恐文帝亦且不及孝宣皇帝。
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