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漢朝皇帝篇52(第1頁)

第287章漢朝皇帝篇(52)

外交

早在漢朝時期,日本列島已經有國家向中國奉貢朝賀了。在中國古代史籍中,最早對日本作出具體記載的是《三國志·魏書》的《倭人傳》。該傳認為在中國漢朝時,倭國已開始遣使交通,“漢時有朝見者”。劉秀還是中國曆史上最早接見日本使者的帝王。

建武中元二年(57年),劉秀接見倭國使者,使者表示願為漢臣藩。求漢皇賜名,漢以其人矮,遂賜“倭國”。并向倭人“賜以印绶”之事。[68]使者又求漢皇賜封,劉秀又賜其為“倭奴王”。當時,日本想借着臣屬于漢王朝樹立自己權位和王位。因此舉國大喜。1784年在日本九州地區福岡縣的志賀島上,一個名叫甚兵衛的農民發現了一件古物——一枚中國漢朝時期的金印。上面刻有“漢委奴國王”三行五個字的金印,便是中國《後漢書》裡記載的劉秀所賜印章。

該金印被認為是劉秀授予當時日本倭奴國主作為藩屬國的認證。而劉秀之所以賜給委奴國王蛇鈕金印,以諸侯王的規格相待,說明漢朝對于委奴國遣使的高度重視,廣言之,也就是對于與日本列島交往的重視。

曆史評價

東漢

馬援:①前到朝廷,上引見數十,每接燕語,自夕至旦,才明勇略,非人敵也。且開心見誠,無所隐伏,闊達多大節,略與高帝同。經學博覽,政事文辯,前世無比。②恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也。

馮衍:皇帝以聖德靈威,龍興鳳舉,率宛、葉之衆,将散亂之兵,歃血昆陽,長驅武關,破百萬之陳,摧九虎之軍,雷震四海,席卷天下,攘除禍亂,誅滅無道,一期之間,海内大定。繼高祖之休烈,修文武之絕業,社稷複存,炎精更輝,德冠往初,功無與二。

張純:興于匹庶,蕩滌天下,誅鋤暴亂,興繼祖宗。

班固:于時之亂,生民幾亡,鬼神泯絕,壑無完柩,郛罔遺室,原野厭人之肉,川谷流人之血,秦、項之災猶不克半,書契已來未之或紀也。……于是聖皇(光武帝)乃握乾符,闡坤珍,披皇圖,稽帝文,赫然發憤,應若興雲,霆擊昆陽,憑怒雷震。遂超大河,跨北嶽,立号高邑,建都河、洛。紹百王之荒屯,因造化之蕩滌,體元立制,繼天而作。系唐統,接漢緒,茂育群生,恢複強宇,勳兼乎在昔,事勤乎三五。

劉傑:帝英勇明斷,折棰笞寇之言至是驗矣,豈在窮兵黩武以逞哉?斯民世祀而不忘,固宜。恭惟聖朝海宇甯谧,桴鼓不驚,居者無輸饋之勞,行者無征戰之苦。昔之變亂服色,晝戰夕糒;今其子孫飽食暖衣,耕田鑿井,熙熙皞皞,不知帝力之何有,顧不勝歡。

魏晉

曹植:夫世祖體乾靈之休德,禀貞和之純精,通黃中之妙理,韬亞聖之懿才。其為德也,聰達而多識,仁智而明恕,重慎而周密,樂施而愛人。值陽九無妄之世,遭炎光厄會之運。殷爾雷發,赫然神舉。用武略以攘暴,興義兵以掃殘。神光前驅,威風先逝。軍未出于南京,莽已弊于西都。夫當此時也,九州鼎沸,四海淵湧。言帝者二三,稱王者四五。鹹鸱視狼顧,虎超龍骧。光武秉朱光之巨钺,震赫斯之隆怒,其蕩滌兇穢,剿除醜類,若順迅風而縱烈火,曬白日而掃朝雲也。爾乃廟勝而後動衆,計定而後行師。故攻無不陷之壘,戰無奔北之卒。是以群下欣欣,歸心聖德。量力則勢微,論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵,應五百之顯期。立不刊之遐迹,建不朽之元功。金石播其休烈,詩書載其勳懿。故曰光武其優也。

諸葛亮:曹子建論光武:将則難比于韓、周,謀臣則不敵良、平。時人談者,亦以為然。吾以此言誠欲美大光武之德,而有誣一代之俊異。何哉?追觀光武二十八将,下及馬援之徒,忠貞智勇,無所不有,笃而論之,非減曩時。所以張、陳特顯于前者,乃自高帝動多疏闊,故良、平得廣于忠信,彭、勃得橫行于外。語有‘曲突徙薪為彼人,焦頭爛額為上客’,此言雖小,有似二祖之時也。光武神略計較,生于天心,故帷幄無他所思,六奇無他所出,于是以謀合議同,共成王業而已。光武上将非減于韓、周,謀臣非劣于良、平,原其光武策慮深遠,有杜漸曲突之明;高帝能疏,故陳、張、韓、周有焦爛之功耳。

薛瑩:①寬博容納,計慮如神。②十數年間,掃除群兇,清複海内,豈非天人之所輔贊哉?③皆有冀于非望,然考其聰明仁勇,自無光武俦也。

司馬彪:①至于光武,承王莽之篡起自匹庶,一民尺土,靡有憑焉。發迹于昆陽,以數千屠百萬,非膽智之主,孰能堪之?[77]②讨賊平亂,克複漢業,号稱中興,雖初興者,無以加之矣。③中國既定,柔遠以德,愛慎人命,下及至賤,武功既抗,文德術修。

石勒:朕若逢高皇,當北面而事之,與韓彭競鞭而争先耳。脫遇光武,當并驅于中原,未知鹿死誰手。

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司馬昱:漢世祖雄豪之中,最有俊令之體,賢達之風。

袁山松:前漢自成、哀以下,天地縱橫,巨猾竊命,劉氏舊澤猶存,而瞻烏之望殆絕。世祖以渺渺之胤,起白水之濱,身屈無妄之力,位舉群賢并列。于時懷玺者十餘,建旗者數百,高才者居南面,疾足者為王公。茫茫九州,瓜分脔切;湣湣蒼生,塵消鼎沸。我扇之以仁風,驅之以大威,霜雪被而茨棘枯,橫綱振而逆鱗掃。群材畢湊,人鬼與能。數年之間,廓清四海,雖曰中興,與夫始創業者,庸有異乎?誠哉馬生之言,固已寥廓大度,同符高祖。又等太宗之仁,兼孝宣之明,一人之體,其殆于周,故能享有神器,據乎萬乘之上矣。

皇甫谧:春秋傳言夏少康之起,有田一成,有衆一旅。若漢之策命世祖,不階成、旅之資,平暴反正,遂建中興,與夏少康同美矣。

範晔:①帝雖身濟大業,競競如不及,故能明慎政體,總榄權綱,量時度力,舉無過事,退功臣而進文吏,戢弓矢而散馬牛,雖道未方古,斯亦止戈之武焉。②炎正中微,大盜移國。九縣飙回,三精霧塞。人厭淫詐,神思反德。光武誕命,靈贶自甄。沈幾先物,深略緯文。尋、邑百萬,貔虎為群。長毂雷野,高鋒彗雲。英威既振,新都自焚。虔劉庸、代,紛壇梁、趙。三河未澄,四關重擾。神旌乃顧,遞行天讨。金湯失險,車書共道。靈慶既啟,人謀鹹贊。明明廟谟,赳赳雄斷。于赫有命,系隆我漢。

唐宋

李世民:朕觀古先撥亂反正之主,皆年逾四十,惟光武年三十三。

虞世南:①光武仁義,圖王之君也;宣帝刑名,圖霸之主也。②此二帝(夏少康、漢光武),皆興複先緒,光啟王業。其名則同,其實則異。何者?光武之世,藉思亂之民,誅殘賊之莽,取亂侮亡,為功差易。至如少康,則夏氏之滅已二代矣,藐然遺體,身在胎孕,母氏逃亡,生于他國,不及過庭之訓,曾無強近之親,遭離亂之難,庇身非所。而能跻距于喪亂之間,遂成配天之業,中興之君,斯為稱首。③帝者與師處,王者與友處,霸者與臣處。漢祖之臣,三傑是也;光武之佐,二十八将是也。豈得以鄧禹、吳漢匹于張良、韓信者乎?然漢祖功臣,皆以強盛誅滅;光武佐命,悉用優秩安全。君臣之際,良可稱也。絕長補短,抑其次焉。

李靖:獨能推赤心用柔治保全功臣,賢于高祖遠矣。

薛居正:自古帝王,能保全功臣者,唯光武一人而已矣。

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