從那以後呢,我們一夥人就在泰山落草啊不是,我的意思是說在泰山居住了下來。
“師傅,咱們把這塊牌匾改成聚義廳吧!”
先生又賞了我一個闆栗。
孔子執掌泰山祖庭後,頒布了第一道法旨。
要求各國君主需要來泰山加冕。
從此以後天子賜土,聖人賜冠的規矩也就流傳了下來。
孔子會勉勵各國君主,要求他們敬天愛民,替天行道,如果是通過非常卑劣的手段上位的話,聖人不會給與其桂冠。
所謂桂冠,也就是神農氏當年給帝軒戴的那件東西的仿制品。
有一個國王跪在泰山下三天三夜,孔子都沒有給他桂冠。
這裡,是諸夏最高的道德法庭。
文化,有時候是一種很虛幻的東西,有時候卻又是一種很真實的力量。
孔子并沒有對各國施以武力,泰山的軍事力量也并沒有邦周強,但是各國的風氣為之一肅。
孔子頒布第二道法旨,要求各國史官由泰山祖庭出面供養,隻對泰山祖庭負責。
此消息一出,各國史官終于敢挺直腰闆子記錄自己國君的不良的言行了。
孔子頒布第三道法旨。
他計劃在泰山上建立一座學宮,招募各國有學問的賢者來任教,招募各國的有志青年來學習。如果家境貧寒,還可以通過努力争取助學金。
此三令一下,列國之間的紛争肉眼可見的少了一些。
“聖人,當初是我們不懂事,将您困在曠野。”
這天,陳蔡兩國的君主前來泰山請罪。
孔子扶起了他們,表示既往不咎。
不過我卻忍不住想要去暴揍他們一頓。
泰山的落草的日子是悠哉的,這天,我像往常一樣穿過那殘破而空曠的黃道十二宮聖殿,在白羊座聖殿下面的泰山書院旁找了棵樹休息。
我喜歡躺在這顆樹木旁邊休息,因為這棵樹距離書院不近不遠,傳來的弦歌聲不大不小,正好枕着它酣眠。
我也許永遠不會忘記那個午後。
一個面容黢黑的人,從我面前經過,前往泰山書院。
他應該似乎大概可能也許是一個人吧,因為他穿着一種我從未見過的盔甲。
假如說這是盔甲的話,那麼他就是一個人。
假如說那不是盔甲的話,而是他身體一部分的話,那他就不是一個人。
這種盔甲,我姑且先稱之為盔甲吧,怎麼說呢,像是被打磨的非常光滑的礦物。
我感到奇怪,于是我追上去問他。
“請問”我一時間不好意思說出我要問的問題。
該怎麼說呢,真讓人難以啟齒。
“請問您是一個人嗎?”
我還是鼓足了勇氣問了出來。
他扭過頭,惱怒的看着我:“我當然是一個人。”
“那您穿的這是什麼東西。”我繼續問道。
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