三足金蟾沉浮其上,三足金蟾之下繁複道紋呈現,如日月交輝,星辰刻圖,似白虎躍巅,朱雀翺天,青龍盤踞于九天,玄武磐于其中拓四海。
元精之海浪濤不絕,在三足金蟾入内後反而鎮定了不少,人神入内而觀,先天元精為内命海,聶瀛觀望,内海不大,僅僅隻有拳頭大小。
那内海波浪起伏時似有紋路呈現,而那海浪拍打聲隐隐傳來上古聖賢的誦經音,起伏不停,聶瀛思索,那海浪中是己身道的呈現,而那聖賢的誦經聲則是理的自然,自然不離其理,理構造了萬物自然之理論,而上古聖賢則是從萬物運行的軌迹中得到了理,再以己身的看法将理記載下來,那便是道。
“道與理交織而成,便形成了法,所以,法皆由上古聖賢觀摩宇宙天地,四海八荒,自然萬物乃至一切,悟出了理,記下了道,顯出了法!”
聶瀛再次明悟,心中一片通明。“若讓器不再隻受己身法的銘刻,而受自然萬物之力的法,如雷霆,自然聖火的焚燒,或鎮壓那些獸後将它們的神與法印在其中,那道與理交織出法的直接顯化後,可能會爆發出更驚天地的偉力。”
但聶瀛還需試驗,此法他在此方天地沒見識過,或是沒看過記載過此類法的古籍,畢竟這類法也是聶瀛突然悟出,聶瀛相信,此法他能悟出,他人必然也有此等想法,他要問問君少央、孔止敬是否有上古聖賢記載或是己身有沒有此等想法。
而那濁精之海則為外命海,裹挾元精之海于其内,濁精之海對比元精之海則顯得極為浩瀚,而那濁精之海的大浪一直拍打元精之海,但無法真正破入其中。
在聶瀛神入其内洞察濁精之海時,看那混濁污垢,灰暗無光的大浪時,那濁精之海的大浪竟在聶瀛眼中各種欲的顯現,差點被擾亂了心智,而那大浪拍打聲則如魔音繞耳一般迷惑靈台,讓聶瀛控制不了魂魄差點直接被反噬,要生成欲身,即聶瀛内心的欲所化。
聶瀛心有餘悸,若是魂魄飛出化成欲身,到那時,他将不再是他,而是無惡不作,無物不屠的他,這欲真是難以壓制。
“修行一途真的是任重道遠啊,自人修始,命海顯,炁宮現,靈台鑄,人隻要踏上修行一路,便是開啟了己身三寶,也走了一條難以回頭的路,就算走到盡頭,也可能是一場空,任你驚才絕豔,也不過萬年後塵歸塵,土歸土罷了。”聶瀛突然感歎。
聶瀛觀摩着在命海内的三足金蟾與白瓦玉液,思索萬千,決定先不深究,先祭煉一把護身法器,至于他以後的成道器就打算日後收集聖料煉制,而此時煉器,也是為了試驗此法能不能行得通,而此法也就是能否以三足金蟾代替道胎的鎮壓,防止器材在命海鑄器時暴動傷及根本。
以命海鑄器,乃是真正的鑄器之道,命海内人之精環繞,其内所生的神則道鍊乃人體内根本道的體現,隻有在此鑄器,鑄成的器才能真正的與己身的道完全融洽,護身與功伐時才能發揮出更加強大的戰力。
而那神則道鍊從元精之海的大浪中爆射而出,而器在命海内,也就是受元精之海大浪中的神則道鍊鑄擊,就是這般,便鑄成了器。
聶瀛打量白瓦玉液,心中或有打算。
“若隻是單單鑄成一面玉盾,那局限性太高,隻能防禦,難以功伐。”聶瀛也明白一個道理,魚和熊掌不可兼得,但仍是不死心,聶瀛一直思索要鑄什麼器比較妥當,最好能攻防皆備。
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