【說漢惠帝就避不開他的父母,封建王朝史上貌合神離夫妻之最。博主之前讀書,西周生的《醒世姻緣傳》裡有句,斷章取義一下非常符合他倆:
“大怨大仇,勢不能報。今世皆配為夫妻。”
非常有意思的兩口子,第一位布衣天子,第一位臨朝稱制的皇後,大風卷着鳳鳴,躍然青史之上。
劉邦這個人,流傳到後世名聲很奇怪,很多人覺得他是個老流氓,撿來的老婆撿來的大臣撿來的皇位,認為他純屬運氣好,項羽不會帶團隊隻能幹到死,劉邦組好三傑就在家等着撿漏,完事還把功臣殺了,這鳥盡弓藏卸磨殺驢的不是好人啊。
也有許多人認可他雄才大略,布衣提三尺劍取天下,和朱元璋并稱得位最正的兩個人,政治軍事用人安民都整挺好,門門功課九十加,有手腕有人格魅力有格局,項羽那麼牛都敗了,沒看管理員還誇他呢,封建帝王天花闆啊。
兩個派别争執不休,一派說劉邦這種能在逃跑的時候把孩子推下車、危急時候能讓人把老父親煮肉羹的人就是遜啊主要靠大臣能幹,一派認為劉邦就是史盲鑒定器求你們多去讀書,吵了很多年,劉邦的形象也就橫跳了很多年。
如果一定要給劉邦貼一個刻闆的标簽,我個人認為應該是這四個字:政治動物。
寡恩和仁厚、潑皮和雄才,是可以在一個人身上并存的。】
“政治動物?”已在大禮議中大獲全勝的嘉靖帝咀嚼了一會兒這個評價,“漢從太祖高皇帝至文景武宣,皆是殺伐決斷的雄主,不以外物易,這便算天生帝王?”
自楊廷和被逐後便沉寂不少的臣子們喏喏應聲,不敢看高位上玩弄權術人心無比純熟的少年天子。
【很多人一聽可能覺得啥呀,好就好不好就不好,這種“他眼裡有三分涼薄三分譏笑三分溫柔”的描述算什麼,聽起來都有點像綠江精分男主了。
但要論劉邦,就無法脫離這種集冷酷和寬仁于一體的矛盾性格。許多人認為他是封建帝王代表,正因為他是一個标準的政治機器,是“帝王”本身。
劉邦少年時和盧绾一起讀書,聽聞信陵君魏無忌有賢名,非常向往,但投奔時信陵君已死,他就跑去和魏無忌曾經的門客張耳一起玩,“數從張耳遊,客數月”。
這一時期的投奔和遊曆被許多人忽略,覺得是青年無所事事的消磨,但從他向往的主人公信陵君就可以窺見一絲劉邦的政治向往:禮賢下士、厚待門客的寬仁君子。
長大後有編制了,當上泗水亭長,開啟了一段大家都比較熟悉的孽緣,呂家為了躲仇人搬家到沛縣,大辦宴席招待客人,來吃飯的都交份子錢,交的多有席位。劉邦一個子兒都沒帶,但帶了張嘴,說自己出了一萬錢,呂公聽了大喜,奉為上賓。
完事呂公給他看面相,說這看起來就是幹大事的人,不顧妻子阻攔一定要把女兒呂雉嫁給劉邦,就此成就一對至親至疏夫妻。
這樁婚事有很多人分析過,相面不重要,重要的是“避仇從之客,因家沛焉”的呂家。
呂公為了躲避仇人舉家搬遷到了縣令是熟人的沛縣,古人重鄉鄰關系,新遷來的人家不知底細,哪怕有縣令這層關系,也無法迅速融入當地——秦時縣令由中央派遣,沛縣縣令不是當地人,幫不上多少忙,還得看地頭蛇。
秦朝重法家,規章制度很嚴格,《商君書》記“使民無得擅徙”,意思是境内的人不能擅自搬家,需要官府同意。避仇的呂家明顯等不及,搬至沛縣之舉有很大可能是非法的。在此情況下,他們需要一個在當地有勢力、和官府也說得上話的人來庇護。
呂公很快便鎖定了劉邦。交遊廣闊的當地豪強,“仁而愛人,喜施,意豁如也”,和不事生産的子弟們玩得好,小潑皮們都聽他的;“何數以吏事護高祖。高祖為亭長,常左右之”,又與代表官方的蕭何關系親密。
一個完美符合呂公要求的男人出現了,于是以相面說法投誠,以女兒婚姻為媒介,呂公完成了他平安紮根于此的籌謀,劉邦獲得了妻子。而呂雉?這場婚姻中,她的意見并不重要。
少女第一次意識到,權勢是可以左右人生的。】
已經臨朝稱制的女主靜靜聽着,沒什麼話,身邊的侄孫卻忍不了:“天幕這說的什麼話,嫁與聖上是多大的福氣!”
太後似笑非笑。
“誰準許你開口?”
【大丈夫當如此的感歎發出後,命運的車輪就無法停下。劉邦押送徒役去骊山,中途許多人逃亡,他索性把衆人都放了,自己也逃匿于外,十幾個漢子心裡感動,老哥人不錯,自願跟随于他,一切便順理成章。
陳勝吳廣的大旗舉起,赤帝子應運而生。收天下之兵,立諸侯之後,鞭笞天下,奮威武,帝海内。
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