第86章見識了民間無數奇功異人才發現真修行高人是去宗教化最新章節，第1頁_我親身經曆和聽到的靈異事免費全文閱讀

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見識了民間無數“奇功異人”才發現，真正修行高人是去宗教化的！

01.現在世面所流行的内丹術，大多數是鐘呂二仙所傳，在道教中已經成為最重要的修煉方法。宋元以來的道教諸派，無一不以内丹修煉為旨歸。

因此，鐘呂傳道在道教史上具有劃時代的意義。可是，難道在鐘呂二仙之前，就沒有丹道了嗎？不但有，而且還有很多。如文始派、三豐派、先天派、伍柳派等等。

以前我曾聽家師言，曆史上，各門派道法傳承不一樣，其修煉的丹法走的路線不一樣。就單說“元神”這個概念，都不是很統一的。隻不過現代基本上已經規定了鐘呂派的定義為标準了。

其實，各門各派修的元神都不一樣的。有的門派的元神是以這種方法凝聚的，有的是以那種方法，都不一樣。有的元神乃三魂七魄凝聚而成，這一派的理論是練精不練魂，神仙做不成。

有的元神是要結合本派道法和内修，祖師加持才能凝聚而成，總之，不像現代人在練氣功時在肚子裡面搗鼓出一團氣，氣化成元嬰，就以為自己練出了元神。這種“氣嬰”對于真正的修元神之道是沒多少用的。

一旦人死了，這團氣也化為虛無，去不了道山，不能幫人證道。有的門派傳承下來的丹法出元神很麻煩，必須要打坐入靜半晌方可出神。有的則可以一個念頭，元神就出去了，無需打坐入靜。

有的門派的元神，出去後還可以分化好幾個，幾十個不等，分化後的元神還可以在外收徒，或者在某地為一方土地神。

有的門派的元神隻能從某個特定的穴竅出去，比如泥丸宮，回來的時候也是如此.

有的元神出去的時候動靜很大，但回來的時候卻又悄無聲息，出有入無。

有的元神一跳出去，就完全到了另外一方世界，看我們這個物質世界猶如霧裡看花。而有的元神出來，還可以在我們這個世界遊走，甚至可以做功，功夫高了甚至可以移山倒海。

02.如果真正有機會深入民間了解各路隐修的異人，可能真會發現中華大地依然有許多門派的古老丹法傳承并沒有斷絕，依然隐在民間，在默默的傳承着，隻是不為人所知。

另外，隐傳的法脈，他們所傳的丹法就知者稀少，他們的丹法和現在世面流行的丹法肯定大不一樣，也許有不少是上古丹法。

事實上，很多上古的法脈一直在民間隐秘的傳承，而且傳人稀少，有的是法本傳承，有的是隔代傳承，有的隐修門派是一兩百年才開一次山門，下山收徒。

這些隐秘的法脈由于種種原因，沒有并入宗教，法脈的傳承者也常年隐姓埋名，不為人所知。

有興趣的道友，可查一查道藏，也可以查到一些門派的創立時間和背景等等。

其實，還有很多隐秘傳承的門派，即使是在道藏中也無法查到。這裡隻是舉個例子而已，并非針對任何門派，相反，任何修煉的道家正派，隻要是導人向善，而且以練氣為本，都是值得尊重和肯定的。

隻是吾輩修道之人，應該眼界開闊，心胸寬廣，不要認為納入了現行宗教體系的就是正道正統，沒有納入宗教體系的隐修法脈就是旁門左道。

否則，萬一鐘離權的師父王玄甫還有其他道法支脈的傳人在民間修行，哪天他也想出山弘揚他的道法，但人家不是龍門派，也沒歸屬于其他宗教，在道協沒有備案，還沒有來得及披上這身宗教外衣，你也把他當成邪教邪法不成？

03.我衷心的希望，凡是真正有志于修行的同道們，要擦亮自己的雙眼，端正好自己的心态。

你想要的究竟是什麼樣的修行呢？是宗教式的修行生活呢？還是真正的實修實證呢？在宗教史上可能無名無分的教門，卻是真正的實修門派中的一朵奇葩。

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