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第104章 8（第1頁）

第104章（8）

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在心愛的哥哥臨死那一刻，列文第一次用所謂新的信仰——在他二十到三十四歲期間逐漸形成，代替他童年和少年時代的信仰——來看待生死問題。自從那時起，使他驚異的主要不是死，而是生。他不知道生命從哪裡來，它的目的是什麼，它究竟是怎麼一回事。生物體和它的滅亡、物質不滅、能量不滅定律、進化——這些術語代替了舊的信仰。這些術語和有關的概念對科學很有用，但對生命本身卻毫無作用。列文忽然覺得自己好像脫去暖和的皮襖，換上薄紗衣服，一到冰天雪地，不是憑理論而是通過切身感受，覺得自己簡直像赤身露體一樣，因此必将痛苦地滅亡。

自從那時起，列文對這個問題雖沒有多加思索，并且照往常那樣生活，他卻不住為自己的愚昧無知感到害怕。

他還模模糊糊地感覺到，他所謂信仰不僅是無知，而且是一種缺乏知識的胡思亂想。

在他新婚的日子裡，新的歡樂和責任排除了這些思想；但在妻子生産以後，在莫斯科無所事事，他就越來越經常、越來越執拗地要求解決這樣一個問題：“我要是不接受基督教對生命問題的解答，那我接受什麼樣的解答呢？”在他的全部信仰裡，不僅找不到任何解答，就連類似解答的話都找不到。

他仿佛在玩具店和軍器店裡找尋食品。

如今他不自覺地在每本書裡，在每次談話中，在每個人身上，找尋對這些問題的看法和答案。

最使他驚奇和苦惱的是，多數同他地位和年齡相仿的人，都接受新的信仰來代替舊的信仰，卻看不出任何不幸，而是心安理得，十分滿足。因此，除了主要問題以外，還有一些問題使列文感到苦惱：這些人老實嗎？他們是不是在弄虛作假？還是他們比他更清楚地懂得他所關心的那些問題的科學答案？于是他就竭力鑽研這些人的意見和解答這些問題的書籍。

他開始考慮這些問題以來，發現他少年和大學時代認為宗教已經過時的想法是錯誤的。凡是同他親近的正派人，個個都信教。老公爵也好，他所喜愛的李伏夫也好，柯茲尼雪夫也好，還有婦女，各個都信教。他的妻子同他童年時代一樣虔誠。百分之九十九的俄國人，凡是他十分尊敬的人，沒有一個不信教。

另外，讀了許多書以後，他确信和他持有同樣觀點的人并沒有什麼真知灼見，也沒有作過任何解釋，隻是摒棄他覺得不解決就活不下去的那些問題，卻拼命去解決一些他毫無興趣的問題，例如生物體的進化、機械地解釋靈魂，等等。

此外，在他妻子分娩的時候，發生了一件對他來說異乎尋常的事。他這個不信教的人開始祈禱，在祈禱時信起教來。但過了那個時候，他就再沒有那樣的心情了。

他不能承認當時認識了真理，現在卻犯了錯誤，因為隻要平心靜氣地思索一下，一切便都不能成立；他也不能承認當時錯了，因為他珍惜當時的心情，但他要是承認自己意志薄弱，那就會亵渎那個時刻。他處在自相矛盾的痛苦之中，竭力想擺脫出來。

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