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吐魯番的葡萄熟了：那些都是親孫子孫女啊！

獨自飛翔：一日殺三子，兒子都不在乎，何況孫輩。

百忍成金：李玢算有良心的，把兒女都帶出來了。李亨的和政公主、甯國公主直接被丢在長安自生自滅。

驕傲的豬豬：這兩公主也猛，蜀軍造反，直接登城樓拉弓射箭。

百忍成金：甯國公主後來和親回鹘，和政公主是唐朝難得智慧不用于弄權而用于國家的公主，結果死于生育。

是誰羨慕哭了劉徹不說，他早年因為無子差點皇位不穩，結果李唐皇室十幾幾十的生，若非一輪輪戰亂和宗室大逃殺，往後不知養出多麼龐大的宗室人口。

糊糊：“後嗣對皇帝重要，對女性當權者更為重要，因為她們天然缺乏禮法支持。

古時後宮是不能上廳堂的，所以後妃要掌權就要臨朝，從秦始皇開始皇帝的命令專稱制、布告公文稱诰；後妃掌權之後其命令自然也要上升到皇帝的級别，于是就叫稱制。

封建時代由皇後、皇太後或太皇太後等女性統治者代理皇帝，掌握國家最高權力、行使皇帝權力稱為臨朝稱制。

兩千餘年一共有十餘位臨朝稱制的女性，最為知名的西漢呂雉、東漢鄧綏、北魏的馮太後、唐朝的武則天、北宋的劉娥，以及清朝末年的慈禧太後。

從她們臨朝稱制的時期身份是太後就知道，借由傳統孝道代持君權。

這裡面又分兩類，有親生兒子的和沒親生兒子的。

臨朝稱制的太後末期都面臨同一個問題，和羽翼漸豐的小皇帝之間的分歧。

感情是難以衡量的東西，但在傳統的家庭氛圍中，母親更代表溫情的一面，母親殺兒子亦或兒子反弑生母，需要的勇氣不是一星半點。

說得難聽點，弑父可能考慮權利争端，但弑母或許就是沒人性。

由于男性和女性當權者生育成本不一樣，所以女性當權者的每一個子嗣都非常珍貴。

對沒有子嗣的女性當權者而言，身後名和家族全憑繼任者的良心。

鄧綏先後擁立漢殇帝和漢安帝，以女君之名親政長達十六年。興滅國，繼絕世，皇後之冠，号稱和熹盛東漢。但死後家族卻遭遇滅頂之災，族人或死或廢或流放，幾乎無一幸免。

劉娥和北魏馮太後是另一種結果，為政得當，和繼任者感情深厚，所以死後哀榮。”

吃不飽的大可愛：劉娥也差點翻車，劉娥去世後宋仁宗才知道生母是李宸妃，并且李宸妃可能是被害死的。于是派兵包圍了劉氏親眷的府邸，幸好後來開棺發現李宸妃被以厚禮下葬。仁宗才去劉娥靈柩前焚香祭拜，哭着說，自今以後，大娘娘一生清白了！

仰望星空：這不是野史麼！

言不由衷：狸貓換太子是野史，但仁宗确實是生母養母都去世後才知道身世。

我愛花花：然後仁宗為了提攜母族，坑了親生女兒。

糊糊：“有兒子的女性當權者面臨兩個任務，第一執政，第二保證帝系在自己子孫中傳承。

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