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糊糊：“武則天親手殺女的傳聞從哪裡開始，沒錯，又是《新唐書》和《資治通鑒》。

《新唐書》對這段曆史的記載是：昭儀生女，後就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽為歡言，發衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰：後适來。昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰：後殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！由是昭儀得入其訾，後無以自解，而帝愈信愛，始有廢後意。

《資治通鑒》成書略晚于《新唐書》，是司馬光個人對曆史的解讀，立足點放在評價曆代政治得失，閱讀對象是皇帝。也就是說，司馬光寫《資治通鑒》的初衷，是通過對政治得失分析，給後世君王治國提供一面鏡子。

《資治通鑒》的記載是：會昭儀生女，後憐而弄之，後出，昭儀潛扼殺之，覆之以被。上至，昭儀陽歡笑，發被觀之，女已死矣，即驚啼。問左右，左右皆曰：皇後适來此。上大怒曰：‘後殺吾女！’昭儀因泣訴其罪。後無以自明，上由是有廢立之志。

從文字内容看，《資治通鑒》基本采用了《新唐書》的記載，隻是措辭稍有不同，将武則天殺女，由含糊的斃，改成了更具體的扼殺。

心理活動、行動細節一一描寫，仿佛編纂者就在案發現場。和武則天要借頭風之症害死李治一樣。

關鍵還是得看武則天的敵人怎麼說的，駱賓王的《讨武曌檄》，其中有一句：以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。

天底下壞事都幹過，但沒有殺女也沒有殺子的事。

殺子傳聞又從何而來？長子李弘四歲被立為太子，二十四歲暴卒。

李治以皇太子‘慈惠愛親，死不忘君’诏令追谥李弘為‘孝敬皇帝’，以天子禮儀厚葬于洛陽郊區的唐恭陵。

父親給兒子追封皇帝，古往今來頭一份，‘愛子’無疑。

但李弘不是母親的貼心棉襖，反而對着幹，比如奏請讓蕭淑妃的女兒出嫁。”

彩雲之南：和劉盈借保護劉如意之名，往呂後心口上插刀子一樣。借友悌行叛逆之事。

吐魯番的葡萄熟了：蕭淑妃的女兒三十歲沒出嫁，鍋該是李治的吧！當爹的都記不起還有兩個女兒，還能怨後媽！

言不由衷：這點事可能不合武則天意，但不至于弄死親生兒子。

糊糊：“李顯李旦作為小兒子，雖然幾經廢立，但都活着。真正讓武則天背上殺子嫌疑的，其實是李賢。

傳聞李弘不是武則天親生的，而是她的姐姐韓國夫人生的。

大緻有三條證據，李弘、安定公主、李賢三個孩子出生時間太接近，幾乎是一年一個。

其次李賢就出生在武則天去祭拜昭陵的途中，一般孕婦會格外避免舟車勞頓。

最後就是武則天對李賢不好，找不到一點溫情的記錄。

但這些都很容易駁斥，武則天的身體非常好，不是能拉多少石弓，揮舞多長的刀，但她曆經多次生育，政務繁忙，八十餘歲精神康泰，沒有任何重病記錄，不是身體好是什麼！

而且孩子生在祭拜昭陵的路途中，周圍除了宮女宦官，還有大臣，更不可能作假。

十個指頭有長短，中間的孩子最容易被忽略，李賢性格又倔強，不受武則天疼愛有可能的。”

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