聽了“黑天”克裡斯那的話,何洛聽得内心不停地“呵呵”。
你丫是真會腦補……
我的真實意思是,達羅毗荼人處于次大陸文化圈的最底層,沒有學習文化、接觸先進思想的機會,你壓根不用去管他們。
你隻要抓住雅利安人統治階級的三大種姓,讓他們的優越感繼續膨脹,不甘心按照佛教的要求維持現狀。
他們就會抛棄佛教,投入印度教的懷抱。
隻要雅利安人接受了印度教,統治階級自然會想方設法宣揚印度教,幫忙發展達羅毗荼人信徒。
當然,這些話何洛不能對克裡斯那明說,因為對方畢竟出身于達羅毗荼人。
佛教與婆羅門教,本質上都是次大陸文化圈統治階級維持統治的宗教工具。
不同之處在于兩者所使用的方法。
婆羅門教是簡單粗暴地打壓達羅毗荼人,告訴他們:你們生來就是賤民,不管如何努力也是賤民,而且你們的子孫後代也永遠都是賤民!
身為賤民,你們不可有任何逾越的思想,不要妄想翻身做主人!
高貴的雅利安人允許你們活着,就是對你們最大的恩賜。
說白了,婆羅門教就是将社會形态固化在奴隸制,讓愚昧無知的達羅毗荼人認為自己理應是最下賤的人種。
而佛教一開始的原始教義偏向于道教,講究的是自我修行。
原始佛教認為人生來具有“五蘊”,也就是色、受、想、行、識,除了“色蘊”是指現實的事物之外,其他四蘊則都是精神層面的感受和意識。
從“五蘊”出生到“五蘊”消散,這個過程都是痛苦的。
其内核對應的就是道家的“天地不仁,以萬物為刍狗。”
那麼要如何擺脫痛苦呢?
那就是自我修行,通過“戒”、“定”、“慧”修心修道,超脫生死輪回這個苦海。
這又對應了道家的修道之人逆天而行的思想。
這個原始教義當然是非常oK的,直指了修道的本質。
但是問題也出在這裡,逆天而行是一條無比艱難的路,億萬人修行,能有一個人修成正果,已經非常不容易。
凡人作為短壽物種,實在很難把未來寄托在這種渺茫的可能性上。
有位偉人曾經說過:“一萬年太久,隻争朝夕!”
這句話說出了絕大部分凡人的心态。
因此這樣的原始佛教,注定會像道教一樣,被大多數目光短淺的俗人所抛棄。
但是喬達摩?悉達多創立佛教的目的是什麼?
當然不是為了複制一個道教,而是為了與婆羅門教争奪信仰,用宗教進行愚民,控制胡人。
因此祂發現問題之後,便根據次大陸文化圈的民俗民風,開始對方佛教原始教義進行修改。
為了迎合人們偷懶的需要,祂不再要求那些不出家的“在家衆”堅持“戒”、“定”、“慧”,隻要他們保持“善心”,學會忍耐。
為了迎合雅利安人統治階級的需要,祂又把婆羅門教的一堆東西吸收進來,結合“五蘊皆苦”的思想,告訴底層的達羅毗荼人應該學會忍耐今生今世的苦難。
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