“黑天”克裡斯那沒有反抗精神,對何洛來說其實是一件好事。
何洛不需要一個太有思想的次大陸神系新至高神,隻想要一個比較聽話的傀儡。
祂也不關心達羅毗荼人的命運,隻是想繼承“老子”的思想,用宗教來削弱胡人。
“非我族類其心必異!”
削弱對手終究是不會錯的。
既然大方向已經定下來了,接下來就該實施“至高神清除計劃”的第一步。
何洛戴上“洛基的假面”,悄然來到了“薄伽梵往世書”世界。
“薄伽梵往世書”世界是一個非常古老的叙事,就像巴爾幹神系的“特洛伊世界”一樣,屬于上古史詩,整個世界被劃分為十二個曆史時期。
而“毗濕奴”作為“薄伽梵往世書”世界的絕對主角,便是在這裡成長為婆羅門教三大至高神中的“護持之神”。
關于祂的故事,幾乎貫穿了“薄伽梵往世書”世界的十二個曆史時期。
何洛要在一個神系至高神的主場幹掉對方,尤其對方還是叙事主角,絕對不是一件容易的事情。
于是祂決定穩紮穩打,先觀望一段時間再決定如何出手。
祂潛入“薄伽梵往世書”世界時,借用的是“黑天”克裡斯那的身份。
用這個身份有個好處,那就是不起眼,沒有人會覺得一個婆羅門教小神與堂堂樂園“死神”會産生什麼樣的瓜葛。
隻要克裡斯那本人在這個世界的分身藏起來,何洛便可以頂替祂的身份在外面四處遊蕩。
祂在“薄伽梵往世書”世界遊蕩了一段時間之後,基本上已經搞清楚了這個世界的大緻情況。
雖然這個世界是“毗濕奴”的主叙事,但是對于絕大多數人來說,是非常冷僻的一個叙事。
瘋狂樂園的玩家手中基本上沒有這個世界的消息,何洛的常識性記憶裡頭更是對這個世界非常陌生。
對于東方文化圈來說,婆羅門教是一個比較陌生的宗教,而且婆羅門教諸神對東方文化圈也沒有太大的威脅。
大家的目光更多放在了傳播性更強的佛教上面,對中央“娑婆世界”與西方“極樂世界”更為熟悉。
“薄伽梵往世書”世界如果被單拎出來,大部分人壓根對它毫無概念。
何洛剛進來的時候,對這裡兩眼一抹黑,連東西南北都分不清。
經曆了一段時間的遊蕩之後,祂已經大緻夠清楚這個世界是怎麼一回事了。
這個世界依然是以凡人居住的凡界為主,“毗濕奴”本尊所居住的神界隻是一個亞空間。
在佛教力壓婆羅門教成為次大陸文化圈的第一宗教之後,“薄伽梵往世書”世界自然也逃不過佛教的滲透。
當然,考慮到“毗濕奴”身為至高神的面子,佛教倒也沒有從凡界去争奪信徒,而是在這個世界裡開辟了一個原來沒有的亞空間——地獄。
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