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第5章 第四段 洞天（第1頁）

“昆侖洞天位于昆侖山脈上，是地勢擠壓形成的大自然奇迹，是亞空間的一種，古籍稱之為洞天······”遠坂戴着翻譯眼鏡，對着小冊子上的文字一句句念着，“怎麼感覺有股旅遊手冊味？”“這是上次書記來視察時印刷的。”

神樂扯了扯嘴角，放下小冊子，“你們不覺得這個小冊子很煞風景嗎？”“這又不是我能決定的。”姜夢虛别過頭，顯然也是很想吐槽一番的。對此神樂也隻能無奈地歎了口氣，“真的是，多好的地方啊。”

地面是宛如鏡面的湖水，雲氣如般浮在上面，腳尖點地，激起一陣陣漣漪，讓水中清晰的人影扭曲形變，一陣微風吹過，白霧四散而逃，露出後面群山的真面目，竟是些漂浮于空中的巨石，蒼翠的松柏在上面傲然挺立，襯托出山腰上朱紅的古樓，偶有幾隻飛禽掠過，如蜻蜓點水般，激起點點水珠，飛入遠方那頭頂金輪的雪頂之中。

美到不真實，神樂對比了下螺旋塔引以為豪的大廈，感覺被完虐。“跟蓬萊完全不是一個風格呢。”“先生上次去的是蓬萊洞天嗎？”姜夢虛好奇地轉過頭，“聽說那邊的桃花很漂亮呢。”“确實很漂亮，”回想起當年所見，藤野依然無比震撼，“蓬萊島上沒有路，想要上去都是走由懸空的桃花花瓣鋪成的路，遠遠看過去無數粉色花瓣如同緞帶般纏在山體上，那畫面······”藤野咂咂嘴，“······我國語不行形容不出來。”

光是想想都能猜到是如何震撼的畫面，神樂都無法理解當年螺旋塔為什麼要脫離了，“祖州之草、蓬萊之桃、瑤池之槐、瀛洲之竹、昆侖之松柏，都是極漂亮的！”姜夢虛面有向往之色，想來她也沒去過其他地方。不過神樂倒是注意到了一點，“中國傳說東海三仙山，怎麼隻提到了蓬萊瀛洲？”“方丈山是那群秃驢的地盤啦。”姜文景面有不爽，“本來是我們的地盤，為了什麼道禅友誼劃給他們了。”

“那是因為我們要參與魔導戰争，需要禅宗守好本土。”突然的男聲出現在姜文景背後，讓他全身猛地一顫，“還有不要喊秃驢。”手刃劈在頭頂上，讓姜文景直接萎掉，“擡頭不見低頭見的，怎麼還說别人壞話？”

“蘇前輩，您也在這啊。”“就猜到你們會來。”蘇勵揉了揉姜夢虛的腦袋，偏心得顯而易見，“歡迎各位來到昆侖洞天，道盟也好久沒接客了呢。”

這家夥來了肯定是要說正事，雖然交往不深，藤野自認還是對他頗為了解的。“所以有什麼要說······”“接下來就由我帶大家四處晃晃吧，夢虛她畢竟才十六歲，在對洞天的了解程度沒有我高。”一句話讓藤野直接噎住，盯着蘇勵的臉看了半天，什麼端倪都看不出來，真的是來當導遊的？

似乎看出了藤野所想，蘇勵笑了笑，“遠來是客，我們當然要盡地主之誼，上來就談正事，未免有些不近人情。”“所以你真的沒别的事？”“當然。”

“那不挺好的嘛！”遠坂是巴不得多在這晃晃的，就當旅遊了，“Saber！相機！”相機剛要從袖口裡滑出，就被蘇勵塞回去了，“抱歉，這裡還是不對外界完全公開的，所以禁止拍照。”這就有些遺憾了，其實神樂也很想拍幾張來着，隻好搖着頭把相機塞還給Archer。

藤野倒是沒啥打算，畢竟有過經驗的人，隻是那挖鼻孔的模樣着實有些難看，“說起來，你們那奧林匹克山也是差不多的原理吧？”“差不多，本質上都是亞空間，無非是景色不同罷了。”Lancer在一開始的好奇後很快對景色失去了興趣，目光投向那浮山腰處的樓閣。“那些啊，是我們的一些設施和宿舍。”蘇勵在空中比劃了幾個手勢，一行人緩緩飄起來，飛向那群山之間，“那個是我們的宿舍，道盟裡有很多人在洞天裡閉關十幾年不出來的，所以這些宿舍總是滿滿當當，而且閉關的人若是進狀态了幾天不吃不喝不出門，我們的保潔人員還必須打掃，結果這成了弟子中最沒人樂意做的工作哈哈。”

蘇勵講了個道盟段子，姜文景還在一旁補充道：“我們私底下打賭也是賭去當宿舍保潔幾天。”讓遠坂忍不住笑出了聲，“所以你們最喜歡的工作是什麼呢？”“當然是去守機房啊。”“機房？”神樂忍不住問道，“這裡面還有機房嗎？”

姜文景倒是一臉理所當然，“都什麼時代了有機房不是很正常，窩在洞天裡那麼久不與外界聯系不得憋出病？所以我們不光有機房還有電玩房，而且配置還相當好，不過出于保密需要，這裡隻有局域網。”他點了點不遠處一座建築，歡笑聲在這都能聽到。

“還真是緊跟時代，我還以為都是些老古董呢······”Archer自言自語道，眼角瞥見一座浮山上有許多小生物正在忙碌，像螞蟻一樣将石塊和木頭搬來搬去，一座嶄新的仿古樓眼看就要建成。“那是什麼生物？他們在幹什麼？”

“那個啊，是土地公。”“土地公？”“類似西方民間故事裡的地精和矮人吧，我們一般都會叫他們幫忙修建築和傳信，那邊應該是什麼新建築吧。”“那個呢？”“那個是竈神，我們讓他們負責食堂，味道很棒哦。”“那個呢！”“門神和城隍，負責安保與巡邏。”

這完全是一個新世界了啊！Archer已經震驚地說不出話了，而且聽聽這名頭，什麼竈神門神，道盟的人都可以使喚神靈了嗎？！忍不住看向Lancer，這麼看她這個主神名頭似乎有些······掉價？Lancer也猜出了他的想法，頗為不爽地說道：“這些家夥雖然名為神，但規格上更接近于精靈，不要拿我和他們比較！”聽到這Archer才長舒一口氣，不然道盟也太恐怖了。

“啊，到了！”眼前這座建築顯然相當特殊，規模比一些大學還要大，飛在空中都一眼看不到頭，還方方正正地修在了水面上，人群在其中流動，顯然熱鬧非凡。“前面就是禁飛區了，為表對先人尊敬，我們必須步行進門，還隻能走偏門。”“就是盟主與書記親來都隻能走偏門。”姜文景補充了一句。

caster拉了拉姜夢虛的衣袖，“怎麼了？”“隻有先人能走正門，那我是不是能走正門？”姜夢虛一時無話可說。

看着眼前氣派的大門，跟一座城門差不多了，正上方金色的牌匾熠熠生輝，上面龍飛鳳舞的四個大字仿佛無比自豪地像來着宣告，這裡就是道盟的絕對中心，千百年來無數學者的心之所向——稷下學宮。

注：祖州、昆侖、瑤池、蓬萊、瀛洲、方丈：中國古代神話中的仙境，祖州有長生不死草，傳說鬼谷子告訴秦始皇：一株不死草可以救上千人；昆侖是人類始祖伏羲誕生地，傳說此處不死樹所結的果是鳳凰最愛吃的食物；瑤池是始祖女神西王母所在地，内有周穆王栽種的槐樹；蓬萊、瀛洲、方丈三島并稱東海三仙山、蓬萊三島，秦始皇曾派人到上面尋求不死藥未果，現在認為蓬萊三島是指台灣島或者日本群島。

禅宗：佛教在中國本土化後的産物，主張心性本淨，佛性本有，覺悟不假外求，舍離文字義解，直徹心源。

土地公、竈神、門神、城隍：中國民間傳說中的神，土地公又稱社神，掌管一方土地的風調雨順，其祭祀活動“春社”是古代勞動人民最為隆重的節日之一；竈神掌管各家竈火，竈火越盛代表家族越興旺，傳說同樣擔當了考察善惡的神職，這裡不采用；門神守護宅門驅邪避災，原本由神荼和郁壘二神擔任，隋唐之後逐漸轉變為鐘旭、秦瓊、尉遲恭的形象（現代還有擎天柱與威震天，就是講究個東西合璧······）；城隍則是守護城池的神靈，明清後城隍一般由當地百姓選出，标準是殉國而死的忠烈之士，或是正直聰明的曆史人物，比如安徽青陽城隍廟裡供奉的是清官海瑞（海瑞在南京任職），蘇州的城隍廟裡供奉的是戰國四公子之一的春申君黃歇（黃歇封地在蘇州）。

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